師導古典を学びたいすべての人に

鬼谷子 / 中経

中經、謂振窮趨急、施之能言厚德之人。拘物執窮者、不忘恩也。能言者、儔善博惠。施徳人者依道。而救拘執者、養使小人。蓋士遭世異時、危或當因免塡坑、或當伐害能言、或當破徳爲雄、或當抑拘成罪、或當戚戚自善、或當敗敗自立。故道貴制人、不貴制於人也。制人者握權、制於人者失命。

新字:中経、謂振窮趨急、施之能言厚徳之人。拘物執窮者、不忘恩也。能言者、儔善博恵。施徳人者依道。而救拘執者、養使小人。蓋士遭世異時、危或当因免塡坑、或当伐害能言、或当破徳為雄、或当抑拘成罪、或当戚戚自善、或当敗敗自立。故道貴制人、不貴制於人也。制人者握権、制於人者失命。

書き下し

中經とは、窮を振るい急に趨き、之を能く言い德厚き人に施すを謂う。物に拘われ窮に執らわるる者は、恩を忘れざるなり。能く言う者は、善を儔とし惠を博くす。德を人に施す者は道に依る。而して拘執を救う者は、小人を養い使う。蓋し士は世に遭い時を異にす。危うくして或いは當に因りて坑を塡むるを免るべく、或いは當に能く言うを伐害すべく、或いは當に德を破りて雄と爲るべく、或いは當に抑え拘えて罪を成すべく、或いは當に戚戚として自ら善くすべく、或いは當に敗敗として自ら立つべし。故に道は人を制するを貴び、人に制せらるるを貴ばざるなり。人を制する者は權を握り、人に制せらるる者は命を失う。

現代語訳

中経とは、行き詰まった者を振るい立たせ、急場に駆けつけ、それを弁が立ち徳の厚い人に施すことをいう。物にとらわれ行き詰まりに囚われている者は、受けた恩を忘れない。弁の立つ者は、善を仲間とし恵みを広くする。徳を人に施す者は道による。行き詰まった者を救う者は、小人を養い使うことになる。そもそも士は世に遭い、時によって境遇が異なる。危ういときには、あるいはそれによって穴を埋められるのを免れ、あるいは弁の立つことで害され、あるいは徳を破って雄となり、あるいは抑え込まれて罪を着せられ、あるいは憂えながら自ら善くし、あるいは敗れながら自ら立つ。だから道は人を制することを貴び、人に制せられることを貴ばない。人を制する者は権を握り、人に制せられる者は命を失う。

解説

中経は、行き詰まった人を助けることから始まります。「拘物執窮者、不忘恩也」——行き詰まっている人は受けた恩を忘れない。だから助けるのだ、という身も蓋もない理由づけです。ただし助ける相手は選ぶ、と。弁が立ち徳の厚い人に施せ、と条件が付いています。そして士の境遇が六通り並べられ、どれも当人の実力だけでは決まらないものばかりです。だからこそ制する側に回れ、と結ばれます。謀篇と同じ「事は人を制するを貴ぶ」がここでも繰り返されています。

この章句が説くこと

窮を振るい急に趨く拘物執窮者は恩を忘れず人を制する者は権を握る主導権支援判断

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる