鬼谷子 / 中経
中經、謂振窮趨急、施之能言厚德之人。拘物執窮者、不忘恩也。能言者、儔善博惠。施徳人者依道。而救拘執者、養使小人。蓋士遭世異時、危或當因免塡坑、或當伐害能言、或當破徳爲雄、或當抑拘成罪、或當戚戚自善、或當敗敗自立。故道貴制人、不貴制於人也。制人者握權、制於人者失命。
新字:中経、謂振窮趨急、施之能言厚徳之人。拘物執窮者、不忘恩也。能言者、儔善博恵。施徳人者依道。而救拘執者、養使小人。蓋士遭世異時、危或当因免塡坑、或当伐害能言、或当破徳為雄、或当抑拘成罪、或当戚戚自善、或当敗敗自立。故道貴制人、不貴制於人也。制人者握権、制於人者失命。
書き下し
中經とは、窮を振るい急に趨き、之を能く言い德厚き人に施すを謂う。物に拘われ窮に執らわるる者は、恩を忘れざるなり。能く言う者は、善を儔とし惠を博くす。德を人に施す者は道に依る。而して拘執を救う者は、小人を養い使う。蓋し士は世に遭い時を異にす。危うくして或いは當に因りて坑を塡むるを免るべく、或いは當に能く言うを伐害すべく、或いは當に德を破りて雄と爲るべく、或いは當に抑え拘えて罪を成すべく、或いは當に戚戚として自ら善くすべく、或いは當に敗敗として自ら立つべし。故に道は人を制するを貴び、人に制せらるるを貴ばざるなり。人を制する者は權を握り、人に制せらるる者は命を失う。
現代語訳
中経とは、行き詰まった者を振るい立たせ、急場に駆けつけ、それを弁が立ち徳の厚い人に施すことをいう。物にとらわれ行き詰まりに囚われている者は、受けた恩を忘れない。弁の立つ者は、善を仲間とし恵みを広くする。徳を人に施す者は道による。行き詰まった者を救う者は、小人を養い使うことになる。そもそも士は世に遭い、時によって境遇が異なる。危ういときには、あるいはそれによって穴を埋められるのを免れ、あるいは弁の立つことで害され、あるいは徳を破って雄となり、あるいは抑え込まれて罪を着せられ、あるいは憂えながら自ら善くし、あるいは敗れながら自ら立つ。だから道は人を制することを貴び、人に制せられることを貴ばない。人を制する者は権を握り、人に制せられる者は命を失う。
解説
この章句が説くこと
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『鬼谷子』謀篇故に隂に道いて陽に之を取る。故に之を去る者は之に從い、之に從う者は之に乘ず。貌なる者は、美ならず又た惡ならず。故に至情焉に託す。知るべき者は、用うべきなり。知るべからざる者は、謀る者の用いざる所なり。故に曰く、事は人を制するを貴び、而して人に制せらるるを貴ばず、と。人を制する者は、權を握るなり。人に制せらるる者は、命を制せらるるなり。故に聖人の道は隂、愚人の道は陽なり。智者は事易く、而して不智者は事難し。
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