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管子 / 小匡

是故天下之於桓公,逺國之民望如父母,近國之民從如流水。故行地滋逺,得人彌衆,是何也?懐其文而畏其武。故殺無道,定周室,天下莫之能圉,武事立也。定三革,偃五兵,朝服以濟河,而無怵惕焉,文事勝也。是故大國之君慙媿,小國諸侯附比。是故大國之君事如臣僕,小國諸侯驩如父母。夫然,故大國之君不尊,小國諸侯不卑。是故大國之君不驕,小國諸侯不懾。於是列廣地以益狹地,損有財以與無財。周其君子,不失成功。周其小人,不失成命。夫如是,居處則順,出則有成功,不稱動甲兵之事,以遂文、武之迹於天下。桓公能假其羣臣之謀以益其智也,其相曰夷吾,大夫曰戚、隰朋、賔胥無、鮑叔牙。用此五子者何功度義,光徳繼法,紹終以遺後嗣。貽孝昭穆,大霸天下,名聲廣裕,不可掩也。則唯有明君在上,察相在下也。

新字:是故天下之於桓公,遠国之民望如父母,近国之民従如流水。故行地滋遠,得人弥衆,是何也?懐其文而畏其武。故殺無道,定周室,天下莫之能圉,武事立也。定三革,偃五兵,朝服以済河,而無怵惕焉,文事勝也。是故大国之君慙愧,小国諸侯附比。是故大国之君事如臣僕,小国諸侯驩如父母。夫然,故大国之君不尊,小国諸侯不卑。是故大国之君不驕,小国諸侯不懾。於是列広地以益狭地,損有財以与無財。周其君子,不失成功。周其小人,不失成命。夫如是,居処則順,出則有成功,不称動甲兵之事,以遂文、武之迹於天下。桓公能仮其羣臣之謀以益其智也,其相曰夷吾,大夫曰戚、隰朋、賔胥無、鮑叔牙。用此五子者何功度義,光徳継法,紹終以遺後嗣。貽孝昭穆,大覇天下,名声広裕,不可掩也。則唯有明君在上,察相在下也。

書き下し

是の故に天下の桓公に於けるや、遠國の民は望むこと父母の如く、近國の民は從うこと流水の如し。故に地を行くこと滋々遠くして、人を得ること彌々衆し、是れ何ぞや。其の文を懷いて其の武を畏るればなり。故に無道を殺し、周室を定む、天下之を能く圉ぐもの莫きは、武事立てばなり。三革を定め、五兵を偃せ、朝服して以て河を濟り、而して怵惕する無きは、文事勝てばなり。是の故に大國の君は慙媿し、小國の諸侯は附比す。是の故に大國の君は事うること臣僕の如く、小國の諸侯は驩ぶこと父母の如し。夫れ然り、故に大國の君は尊からず、小國の諸侯は卑しからず。是の故に大國の君は驕らず、小國の諸侯は懾れず。是に於いて廣地を列ねて以て狹地を益し、有財を損じて以て無財に與う。其の君子を周くして、成功を失わず。其の小人を周くして、成命を失わず。夫れ是くの如くんば、居處すれば則ち順、出づれば則ち成功有り、甲兵を動かすの事を稱えずして、以て文・武の迹を天下に遂ぐ。桓公能く其の羣臣の謀を假りて以て其の智を益すなり、其の相は夷吾と曰い、大夫は戚・隰朋・賓胥無・鮑叔牙と曰う。此の五子を用うる者は何ぞや、功義を度り、德を光らかにし法を繼ぎ、終わりを紹ぎて以て後嗣に遺す。孝を昭穆に貽し、大いに天下に霸たり、名聲廣裕にして、掩う可からざるなり。則ち唯だ明君上に在り、察相下に在ればなり。

現代語訳

だから天下にとって桓公は、遠い国の民は父母のように仰ぎ、近い国の民は流れる水のように従った。だから足を運ぶ距離が遠くなるほど、得る人が多くなった。なぜか。その文を慕い、その武を畏れたからである。だから道に外れた者を討ち周の王室を定め、天下に防げる者がなかったのは、武の事が立っていたからである。三つの革を定め五つの武器を伏せ、朝服のまま河を渡っても恐れがなかったのは、文の事が勝っていたからである。だから大国の君は恥じ入り、小国の諸侯は寄り従った。大国の君は臣僕のように仕え、小国の諸侯は父母のように喜んだ。そうであるから、大国の君は尊すぎず、小国の諸侯は卑しくない。だから大国の君は驕らず、小国の諸侯は怯えない。そこで広い土地を並べて狭い土地に足し、財のあるところを減らして財のないところに与えた。その君子には行き渡らせて成功を失わせず、その小人にも行き渡らせて成命を失わせない。こうであれば、居れば順であり、出れば功があり、武具を動かす事を称えることなく、文王と武王の跡を天下に遂げた。桓公は群臣のはかりごとを借りて自分の知恵を増やすことができた。その宰相を夷吾といい、大夫を戚、隰朋、賓胥無、鮑叔牙という。この五人を用いたのはなぜか。功と義をはかり、徳を輝かせ法を継ぎ、終わりをつないで後の世に遺すためである。孝を先祖に伝え、大いに天下に覇となり、名声は広く豊かで、覆い隠せない。それはただ、明君が上にあり、鋭い宰相が下にあったからである。

解説

小匡篇の締めです。遠い国の民は父母のように仰ぎ、近い国の民は流れる水のように従った。理由を文と武の両方に置きます。武があったから防げる者がなく、文が勝っていたから朝服のまま河を渡れた。均し方も具体的で、広い土地を狭い土地に足し、財のあるところから財のないところへ回す。締めの一句が全体の答えでした。明君が上にあり、鋭い宰相が下にあった。

この章句が説くこと

遠国の民は望むこと父母の如く近国の民は従うこと流水の如し其の文を懐いて其の武を畏るればなり広地を列ねて以て狭地を益し有財を損じて以て無財に与う唯だ明君上に在り察相下に在ればなり文武均し

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