師導古典を学びたいすべての人に

管子 / 小匡

桓公又問曰:「寡人欲修政以干時於天下,其可乎?」管子對曰:「可。」公曰:「安始而可?」管子對曰:「始於愛民。」公曰:「愛民之道奈何?」管子對曰:「公修公族,家修家族,使相連以事,相及以祿,則民相親矣。放舊罪,修舊宗,立無後,則民殖矣。省刑罰,薄賦斂,則民富矣。鄉建賢士,使教於國,則民有禮矣。出令不改,則民正矣。此愛民之道也。」公曰:「民富而以親,則可以使之乎?」管子對曰:「舉財長工,以止民用。陳力尚賢,以勸民知。加刑無苛,以濟百姓。行之無私,則足以容衆矣。出言必信,則令不窮矣。此使民之道也。」

新字:桓公又問曰:「寡人欲修政以干時於天下,其可乎?」管子対曰:「可。」公曰:「安始而可?」管子対曰:「始於愛民。」公曰:「愛民之道奈何?」管子対曰:「公修公族,家修家族,使相連以事,相及以禄,則民相親矣。放旧罪,修旧宗,立無後,則民殖矣。省刑罰,薄賦斂,則民富矣。鄉建賢士,使教於国,則民有礼矣。出令不改,則民正矣。此愛民之道也。」公曰:「民富而以親,則可以使之乎?」管子対曰:「舉財長工,以止民用。陳力尚賢,以勧民知。加刑無苛,以済百姓。行之無私,則足以容衆矣。出言必信,則令不窮矣。此使民之道也。」

書き下し

桓公又た問いて曰く、「寡人政を修めて以て時を天下に干めんと欲す、其れ可なるか」と。管子對えて曰く、「可なり」と。公曰く、「安くに始めて可なるか」と。管子對えて曰く、「民を愛するに始まる」と。公曰く、「民を愛するの道は奈何」と。管子對えて曰く、「公は公族を修め、家は家族を修め、相連ぬるに事を以てし、相及ぼすに祿を以てすれば、則ち民相親しむ。舊罪を放ち、舊宗を修め、後無きを立つれば、則ち民殖う。刑罰を省き、賦斂を薄くすれば、則ち民富む。鄉に賢士を建て、國に教えしむれば、則ち民に禮有り。令を出だして改めざれば、則ち民正し。此れ民を愛するの道なり」と。公曰く、「民富みて以て親しめば、則ち以て之を使う可きか」と。管子對えて曰く、「財を舉げ工を長じて、以て民用を止む。力を陳ね賢を尚びて、以て民の知を勸む。刑を加うるに苛なる無くして、以て百姓を濟う。之を行うに私無ければ、則ち以て衆を容るるに足る。言を出だすに必ず信あれば、則ち令窮まらず。此れ民を使うの道なり」と。

現代語訳

桓公がまた問うた、私は政を整えて天下に時を求めたいが、よいだろうか。管子が答えた、よろしいでしょう。公が言った、どこから始めればよい。管子が答えた、民を愛することから始まります。公が言った、民を愛する道とは。管子が答えた、公は公の一族を整え、家は家の一族を整え、互いを仕事でつなぎ、互いに禄を及ぼせば、民は互いに親しみます。古い罪を赦し、絶えた宗家を復し、跡継ぎのない家に後を立てれば、民は増えます。刑罰を減らし、取り立てを薄くすれば、民は富みます。郷に賢い士を置いて国じゅうに教えさせれば、民に礼が生まれます。令を出して改めなければ、民は正しくなります。これが民を愛する道です。公が言った、民が富んで親しめば、それで使えるか。管子が答えた、財を挙げ職人を伸ばして、民の入り用を満たします。力を並べ賢者を尊んで、民の知恵を励まします。刑を加えるのに苛烈でなく、民を救います。行うのに私がなければ、人々を受け入れるに足ります。言葉を出して必ず信があれば、令は行き詰まりません。これが民を使う道です。

解説

愛する道と使う道を、五つずつ並べて対にした段です。愛する道の五つ目が目を引きます。令を出して改めなければ民は正しくなる。制度でも恵みでもなく、変えないことが愛だと言うのです。使う道のほうも、五つ目が同じ形でした。言葉に必ず信があれば令は行き詰まらない。どちらの最後にも、言ったことを変えないという同じ一点が置かれています。

この章句が説くこと

民を愛するに始まる公は公族を修め家は家族を修め相連ぬるに事を以てす刑罰を省き賦斂を薄くすれば則ち民富む令を出だして改めざれば則ち民正し言を出だすに必ず信あれば則ち令窮まらず愛民一貫

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる