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管子 / 中匡

明日,管仲朝,公曰:「寡人願聞國君之信。」對曰:「民愛之,鄰國親之,天下信之,此國君之信。」公曰:「善。請問信安始而可?」對曰:「始於為身,中於為國,成於為天下。」公曰:「請問為身。」對曰:「道血氣以求長年,長心,長徳,此為身也。」公曰:「請問為國。」對曰:「逺舉賢人,慈愛百姓,外存亡國,繼絶世,起諸孤,薄稅斂,輕刑罰,此為國之大禮也。法行而不苛,刑廉而不赦,有司寛而不凌,菀濁困滯,皆法度不亡,往行不來,而民游世矣,此為天下也。」

新字:明日,管仲朝,公曰:「寡人願聞国君之信。」対曰:「民愛之,鄰国親之,天下信之,此国君之信。」公曰:「善。請問信安始而可?」対曰:「始於為身,中於為国,成於為天下。」公曰:「請問為身。」対曰:「道血気以求長年,長心,長徳,此為身也。」公曰:「請問為国。」対曰:「遠舉賢人,慈愛百姓,外存亡国,継絶世,起諸孤,薄税斂,軽刑罰,此為国之大礼也。法行而不苛,刑廉而不赦,有司寛而不凌,菀濁困滞,皆法度不亡,往行不来,而民游世矣,此為天下也。」

書き下し

明日、管仲朝す、公曰く、「寡人國君の信を聞かんことを願う」と。對えて曰く、「民之を愛し、鄰國之に親しみ、天下之を信ず、此れ國君の信なり」と。公曰く、「善し。請う問う、信は安くに始めて可なるか」と。對えて曰く、「身を為むるに始まり、國を為むるに中し、天下を為むるに成る」と。公曰く、「請う身を為むるを問う」と。對えて曰く、「血氣を道びきて以て長年を求め、心を長じ、德を長ず、此れ身を為むるなり」と。公曰く、「請う國を為むるを問う」と。對えて曰く、「遠く賢人を舉げ、百姓を慈愛し、外は亡國を存し、絕世を繼ぎ、諸孤を起こし、稅斂を薄くし、刑罰を輕くす、此れ國を為むるの大禮なり。法行われて苛ならず、刑廉にして赦さず、有司寛にして凌がず、菀濁困滯するも、皆法度亡びず、往行來たらずして、民世に游ぶ、此れ天下を為むるなり」と。

現代語訳

翌日、管仲が朝廷に出た。公が言った、国君の信について聞きたい。答えて言った、民がこれを愛し、隣国がこれに親しみ、天下がこれを信じる。これが国君の信です。公が言った、よい。では信はどこから始めればよいか。答えて言った、身を修めることに始まり、国を治めることを中ほどとし、天下を治めることで成ります。公が言った、身を修めるとは。答えて言った、血と気を導いて長い年を求め、心を伸ばし、徳を伸ばす。これが身を修めることです。公が言った、国を治めるとは。答えて言った、遠くから賢人を挙げ、民をいつくしみ、外では亡んだ国を存続させ、絶えた家を継がせ、みなしごを立て、税を薄くし、刑罰を軽くする。これが国を治める大きな礼です。法が行われても苛烈でなく、刑が清くて赦さず、役人がゆるやかで踏みつけず、よどんで行き詰まることがあっても、みな法度が失われず、過ぎたことがぶり返さず、民が世をのびのびと過ごす。これが天下を治めることです。

解説

信を、感情ではなく三つの範囲で定義した段です。民が愛し、隣国が親しみ、天下が信じる。そのうえで始まりを身に置きました。順序が明快で、身から国へ、国から天下へ。天下のところの条件がおもしろく、法が苛烈でなく、刑が赦さず、役人がゆるやかで踏みつけない。ゆるさと厳しさを、別々の場所に置いています。

この章句が説くこと

民之を愛し鄰国之に親しみ天下之を信ず此れ国君の信なり身を為むるに始まり国を為むるに中し天下を為むるに成る遠く賢人を舉げ百姓を慈愛し税斂を薄くし刑罰を軽くす法行われて苛ならず刑廉にして赦さず有司寛にして凌がず順序

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