管子 / 大匡
或曰:明年襄公逐小白,小白走莒。三年,襄公薨,公子糺踐位,國人召小白。鮑叔曰:「胡不行矣?」小白曰:「不可。夫管仲知,召忽强武,雖國人召我,我猶不得入也。」鮑叔曰:「管仲得行其知於國,國可謂亂乎?召忽强武,豈能獨圖我哉?」小白曰:「夫雖不得行其知,豈且不有焉乎?召忽雖不得衆,其及豈不足以圖我哉?」鮑叔對曰:「夫國之亂也,智人不得作内事,朋友不能相合摎,而國乃可圖也。」
新字:或曰:明年襄公逐小白,小白走莒。三年,襄公薨,公子糺践位,国人召小白。鮑叔曰:「胡不行矣?」小白曰:「不可。夫管仲知,召忽強武,雖国人召我,我猶不得入也。」鮑叔曰:「管仲得行其知於国,国可謂乱乎?召忽強武,豈能独図我哉?」小白曰:「夫雖不得行其知,豈且不有焉乎?召忽雖不得衆,其及豈不足以図我哉?」鮑叔対曰:「夫国之乱也,智人不得作内事,朋友不能相合摎,而国乃可図也。」
書き下し
或るひと曰く、明年襄公小白を逐い、小白莒に走る。三年、襄公薨じ、公子糺位に踐み、國人小白を召す。鮑叔曰く、「胡ぞ行かざる」と。小白曰く、「不可なり。夫れ管仲は知あり、召忽は強武なり、國人我を召すと雖も、我猶お入るを得ざるなり」と。鮑叔曰く、「管仲其の知を國に行うを得ば、國亂ると謂う可けんや。召忽強武なるも、豈に能く獨り我を圖らんや」と。小白曰く、「夫れ其の知を行うを得ずと雖も、豈に且つ有らざらんや。召忽衆を得ずと雖も、其の及ぶこと豈に以て我を圖るに足らざらんや」と。鮑叔對えて曰く、「夫れ國の亂るるや、智人内事を作す能わず、朋友相合摎する能わず、而して國乃ち圖る可きなり」と。
現代語訳
別の伝えでは、翌年に襄公が小白を追い、小白は莒へ逃げた。三年して襄公が亡くなり、公子糺が位につき、国の人々が小白を招いた。鮑叔が言った、なぜ行かないのか。小白が言った、いけない。管仲には知恵があり、召忽は強く武にすぐれている。国の人々が私を招いても、私はまだ入れない。鮑叔が言った、管仲がその知恵を国で行えているなら、その国が乱れているといえましょうか。召忽が強く武にすぐれていても、一人で我々を謀れましょうか。小白が言った、その知恵を行えないとしても、持っていないわけではあるまい。召忽が人望を得ていないとしても、その及ぶところは私を謀るに足りないだろうか。鮑叔が答えた、国が乱れるというのは、知恵ある人が内の仕事をできず、友どうしが力を合わせられない状態のことです。そうであってはじめて、その国は謀れるのです。
解説
この章句が説くこと
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『甲陽軍鑑』品第十四一上の剛强成る男の仕形は、平生も陣の時は猶ほ以て人にもかまはず働き、前にも我しはざを分別にて工夫し、其塲へ出ては機のきいたる才覚を以て手抦をせんと思ふより、人にも一円搆はぬ者なり、二中の機のきいたる男は上の人に負けまじと機をきいて馳り廻り、上の人におとりて見へぬ者なり、三下の男は只の儀もなく上中の人がゆかば、我等もまいらんとて、ふたりの人に目をつけてつきそひまはる者なり、四其外の男は皆人なみと申すなり、上の男は侍百人の中にふたり、中の男は百人の内に六人、下の男は百人の中に十二人、残て八十人は並なり、
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人生を、一行の式にしてみた。
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