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管子 / 大匡

或曰:明年襄公逐小白,小白走莒。三年,襄公薨,公子糺踐位,國人召小白。鮑叔曰:「胡不行矣?」小白曰:「不可。夫管仲知,召忽强武,雖國人召我,我猶不得入也。」鮑叔曰:「管仲得行其知於國,國可謂亂乎?召忽强武,豈能獨圖我哉?」小白曰:「夫雖不得行其知,豈且不有焉乎?召忽雖不得衆,其及豈不足以圖我哉?」鮑叔對曰:「夫國之亂也,智人不得作内事,朋友不能相合摎,而國乃可圖也。」

新字:或曰:明年襄公逐小白,小白走莒。三年,襄公薨,公子糺践位,国人召小白。鮑叔曰:「胡不行矣?」小白曰:「不可。夫管仲知,召忽强武,雖国人召我,我猶不得入也。」鮑叔曰:「管仲得行其知於国,国可謂乱乎?召忽强武,豈能独図我哉?」小白曰:「夫雖不得行其知,豈且不有焉乎?召忽雖不得衆,其及豈不足以図我哉?」鮑叔対曰:「夫国之乱也,智人不得作内事,朋友不能相合摎,而国乃可図也。」

書き下し

或るひと曰く、明年襄公小白を逐い、小白莒に走る。三年、襄公薨じ、公子糺位に踐み、國人小白を召す。鮑叔曰く、「胡ぞ行かざる」と。小白曰く、「不可なり。夫れ管仲は知あり、召忽は強武なり、國人我を召すと雖も、我猶お入るを得ざるなり」と。鮑叔曰く、「管仲其の知を國に行うを得ば、國亂ると謂う可けんや。召忽強武なるも、豈に能く獨り我を圖らんや」と。小白曰く、「夫れ其の知を行うを得ずと雖も、豈に且つ有らざらんや。召忽衆を得ずと雖も、其の及ぶこと豈に以て我を圖るに足らざらんや」と。鮑叔對えて曰く、「夫れ國の亂るるや、智人内事を作す能わず、朋友相合摎する能わず、而して國乃ち圖る可きなり」と。

現代語訳

別の伝えでは、翌年に襄公が小白を追い、小白は莒へ逃げた。三年して襄公が亡くなり、公子糺が位につき、国の人々が小白を招いた。鮑叔が言った、なぜ行かないのか。小白が言った、いけない。管仲には知恵があり、召忽は強く武にすぐれている。国の人々が私を招いても、私はまだ入れない。鮑叔が言った、管仲がその知恵を国で行えているなら、その国が乱れているといえましょうか。召忽が強く武にすぐれていても、一人で我々を謀れましょうか。小白が言った、その知恵を行えないとしても、持っていないわけではあるまい。召忽が人望を得ていないとしても、その及ぶところは私を謀るに足りないだろうか。鮑叔が答えた、国が乱れるというのは、知恵ある人が内の仕事をできず、友どうしが力を合わせられない状態のことです。そうであってはじめて、その国は謀れるのです。

解説

同じ出来事の別伝です。小白が動けない理由は相手の力量で、管仲の知恵と召忽の武を挙げます。鮑叔の答えが、乱れているとはどういうことかの定義になっていて鋭い。知恵ある人が内の仕事をできず、友どうしが力を合わせられない。それが乱れであり、そのときはじめて外から手が出せる、と。人材がいるかどうかではなく、その人材が働けているかを見よ、という見方です。

この章句が説くこと

管仲は知あり召忽は強武なり国人我を召すと雖も我猶お入るを得ざるなり管仲其の知を国に行うを得ば国乱ると謂う可けんや国の乱るるや智人内事を作す能わず朋友相合摎する能わず而して国乃ち図る可きなり乱れ人材

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