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管子 / 大匡

魯君乃遂束縛管仲與召忽。管仲謂召忽曰:「子懼乎?」召忽曰:「何懼乎?吾不蚤死,將胥有所定也。令既定乎令子相齊之左,必令忽相齊之右。雖然,殺君而用吾身,是再辱我也。子為生臣,忽為死臣。忽也知得萬乘之政而死,公子糺可謂有死臣矣。子生而霸諸侯,公子糺可謂有生臣矣。死者成行,生者成名。名不兩立,行不虚至。子其勉之,死生有分矣。」乃行,入齊境,自刎而死。管仲遂入。君子聞之曰:「召忽之死也,賢其生也。管仲之生也,賢其死也。」

新字:魯君乃遂束縛管仲与召忽。管仲謂召忽曰:「子懼乎?」召忽曰:「何懼乎?吾不蚤死,将胥有所定也。令既定乎令子相斉之左,必令忽相斉之右。雖然,殺君而用吾身,是再辱我也。子為生臣,忽為死臣。忽也知得万乗之政而死,公子糺可謂有死臣矣。子生而覇諸侯,公子糺可謂有生臣矣。死者成行,生者成名。名不両立,行不虚至。子其勉之,死生有分矣。」乃行,入斉境,自刎而死。管仲遂入。君子聞之曰:「召忽之死也,賢其生也。管仲之生也,賢其死也。」

書き下し

魯君乃ち遂に管仲と召忽とを束縛す。管仲召忽に謂いて曰く、「子懼るるか」と。召忽曰く、「何をか懼れんや。吾蚤く死せざるは、將に胥ち定まる所有らんとすればなり。令既に定まらば、子をして齊の左に相たらしめ、必ず忽をして齊の右に相たらしめん。然りと雖も、君を殺して吾が身を用うるは、是れ再び我を辱しむるなり。子は生臣と為れ、忽は死臣と為らん。忽や萬乘の政を得て死するを知る、公子糺は死臣有りと謂う可し。子は生きて諸侯に霸たり、公子糺は生臣有りと謂う可し。死者は行を成し、生者は名を成す。名は兩つながら立たず、行は虛しくは至らず。子其れ之を勉めよ、死生分有り」と。乃ち行き、齊の境に入りて、自ら刎ねて死す。管仲遂に入る。君子之を聞きて曰く、「召忽の死や、其の生に賢れり。管仲の生や、其の死に賢れり」と。

現代語訳

魯君はついに管仲と召忽を縛った。管仲が召忽に言った、あなたは懼れているか。召忽が言った、何を懼れよう。私が早く死ななかったのは、いずれ定まるところがあると思ったからだ。令が定まれば、あなたを斉の左の相とし、必ず私を斉の右の相とするだろう。とはいえ、主君を殺しておいて私の身を用いるのは、二度目の辱めである。あなたは生きる臣となれ、私は死ぬ臣となろう。私は万乗の政をとれるとわかったうえで死ぬ。公子糺には死ぬ臣がいたといえる。あなたは生きて諸侯に覇たれ。公子糺には生きる臣がいたといえる。死ぬ者は行いを成し、生きる者は名を成す。名は二つ並び立たず、行いはむなしくは至らない。あなたは励みなさい。死と生には、それぞれの分がある。そうして進み、斉の境に入って自ら首をはねて死んだ。管仲はそのまま斉に入った。君子はこれを聞いて言った、召忽の死は、生きるよりまさっていた。管仲の生は、死ぬよりまさっていた。

解説

二人が別々の道を選ぶ場面です。召忽は死を選びますが、負けたからではありません。斉の右の相になれるとわかったうえで、主君を殺した相手に用いられるのは二度目の辱めだと言う。そして管仲には生きろと勧めます。死ぬ者は行いを成し、生きる者は名を成す。君子の評もそれを追認しました。召忽の死は生にまさり、管仲の生は死にまさっていた、と。

この章句が説くこと

君を殺して吾が身を用うるは是れ再び我を辱しむるなり子は生臣と為れ忽は死臣と為らん死者は行を成し生者は名を成す名は両つながら立たず召忽の死や其の生に賢れり管仲の生や其の死に賢れり生死選択

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