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管子 / 大匡

魯桓公夫人文姜,齊女也。公將如齊,與夫人皆行。申俞諌曰:「不可。女有家,男有室,無相瀆也,謂之有禮。」公不聴,遂以文姜㑹齊侯於濼。文姜通於齊侯,桓公聞,責文姜。文姜告齊侯,齊侯怒,饗公,使公子彭生乘魯侯,脅之,公薨於車。豎曼曰:「賢者死忠以振疑,百姓寓焉。智者究理而長慮,身得免焉。今彭生二於君,無盡言而諛行,以戲我君,使我君失親戚之禮命,又力成吾君之禍,以搆二國之怨,彭生其得免乎,禍理屬焉!夫君以怒遂禍,不畏惡親,聞容昬生,無醜也,豈及彭生而能止之哉!魯若有誅,必以彭生為說。」二月,魯人告齊曰:「寡君畏君之威,不敢寧居,來修舊好,禮成而不反,無所歸死,請以彭生除之。」齊人為殺彭生,以謝於魯。

新字:魯桓公夫人文姜,斉女也。公将如斉,与夫人皆行。申俞諌曰:「不可。女有家,男有室,無相瀆也,謂之有礼。」公不聴,遂以文姜会斉侯於濼。文姜通於斉侯,桓公聞,責文姜。文姜告斉侯,斉侯怒,饗公,使公子彭生乗魯侯,脅之,公薨於車。豎曼曰:「賢者死忠以振疑,百姓寓焉。智者究理而長慮,身得免焉。今彭生二於君,無尽言而諛行,以戯我君,使我君失親戚之礼命,又力成吾君之禍,以搆二国之怨,彭生其得免乎,禍理属焉!夫君以怒遂禍,不畏悪親,聞容昏生,無醜也,豈及彭生而能止之哉!魯若有誅,必以彭生為説。」二月,魯人告斉曰:「寡君畏君之威,不敢寧居,来修旧好,礼成而不反,無所帰死,請以彭生除之。」斉人為殺彭生,以謝於魯。

書き下し

魯の桓公の夫人文姜は、齊の女なり。公將に齊に如かんとし、夫人と皆行かんとす。申俞諫めて曰く、「不可なり。女に家有り、男に室有り、相瀆す無き、之を禮有りと謂う」と。公聽かず、遂に文姜を以て齊侯と濼に會す。文姜齊侯に通ず、桓公聞きて、文姜を責む。文姜齊侯に告ぐ、齊侯怒り、公を饗し、公子彭生をして魯侯に乘らしめ、之を脅す、公車に薨ず。豎曼曰く、「賢者は忠に死して以て疑を振るう、百姓焉に寓す。智者は理を究めて長く慮る、身焉に免るるを得。今彭生は君に二にして、盡言無くして諛行し、以て我が君に戲れ、我が君をして親戚の禮命を失わしめ、又た力めて吾が君の禍を成し、以て二國の怨みを構う、彭生其れ免るるを得んや、禍の理焉に屬す。夫れ君は怒を以て禍を遂げ、惡親を畏れず、聞きて昬生を容る、醜づる無きなり、豈に彭生に及びて能く之を止めんや。魯若し誅有らば、必ず彭生を以て說と為さん」と。二月、魯人齊に告げて曰く、「寡君君の威を畏れ、敢えて寧居せず、來たりて舊好を修む、禮成りて反らず、死に歸する所無し、請う彭生を以て之を除かん」と。齊人為に彭生を殺し、以て魯に謝す。

現代語訳

魯の桓公の夫人である文姜は斉の女であった。公が斉へ行こうとし、夫人と一緒に行こうとした。申俞が諫めて言った、いけません。女には家があり男には室がある。互いに侵さないのを礼があるといいます。公は聞かず、文姜を連れて濼で斉侯と会った。文姜は斉侯と通じた。桓公はそれを聞いて文姜を責めた。文姜は斉侯に告げた。斉侯は怒り、公をもてなし、公子彭生に魯侯の車に同乗させて脅させた。公は車の中で亡くなった。豎曼が言った、賢者は忠に殉じて疑いを払い、民はそこに拠りどころを得る。知者は理を究めて長く考え、その身は難を免れる。いま彭生は君に対して二心があり、言うべきことを言わずへつらって振る舞い、我が君をからかい、我が君に親族としての礼を失わせ、そのうえ力を尽くして我が君の禍を成し遂げ、二国の怨みを作った。彭生が免れられようか。禍の筋がそこに属している。君は怒りにまかせて禍を遂げ、悪しき親族を畏れず、聞いて愚かなふるまいを許した。恥じるところがない。まして彭生のところまで及んで止められようか。魯が誅を求めれば、必ず彭生を口実にするだろう。二月、魯の人が斉に告げて言った、我が君は君の威を畏れ、安んじていられず、旧交を修めに来ました。礼が済んだのに帰らず、死をどこにも帰せません。どうか彭生をもってこれを除いてください。斉の人は彭生を殺して魯に詫びた。

解説

諫めが聞かれず、そこから二国の禍にまで至る話です。読みどころは豎曼の見通しでしょう。彭生は言うべきことを言わずへつらって従い、君の禍を仕上げてしまった。だから禍の筋がそこに属している、と。実際そのとおりになり、彭生が差し出されて事は収まりました。言われるままに動いた者が、最後に責めを負う。使われる側の危うさを書いた一段です。

この章句が説くこと

女に家有り男に室有り相瀆す無き之を礼有りと謂う賢者は忠に死して以て疑を振るう智者は理を究めて長く慮る彭生は君に二にして尽言無くして諛行す禍の理焉に属す諫言追従

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