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管子 / 大匡

齊僖公生公子諸兒、公子糺、公子小白。使鮑叔傅小白,鮑叔辭,稱疾不出。管仲與召忽往見之,曰:「何故不出?」鮑叔曰:「先人有言曰:『知子莫若父,知臣莫若君。』今君知臣不肖也,是以使賤臣傅小白也,賤臣知棄矣。」召忽曰:「子固辭無出,吾權任子以死亡,必免子。」鮑叔曰:「子如是,何不免之有乎?」管仲曰:「不可。持社稷宗廟者,不讓事,不廣閒。將有國者,未可知也。子其出乎!」

新字:斉僖公生公子諸児、公子糺、公子小白。使鮑叔傅小白,鮑叔辞,称疾不出。管仲与召忽往見之,曰:「何故不出?」鮑叔曰:「先人有言曰:『知子莫若父,知臣莫若君。』今君知臣不肖也,是以使賤臣傅小白也,賤臣知棄矣。」召忽曰:「子固辞無出,吾権任子以死亡,必免子。」鮑叔曰:「子如是,何不免之有乎?」管仲曰:「不可。持社稷宗廟者,不譲事,不広閒。将有国者,未可知也。子其出乎!」

書き下し

齊の僖公は公子諸兒・公子糺・公子小白を生む。鮑叔をして小白に傅たらしむるに、鮑叔辭し、疾と稱して出でず。管仲と召忽と往きて之に見えて曰く、「何の故に出でざる」と。鮑叔曰く、「先人に言有りて曰く、『子を知るは父に若くは莫く、臣を知るは君に若くは莫し』と。今君臣の不肖なるを知るなり、是を以て賤臣をして小白に傅たらしむるなり、賤臣棄てらるるを知れり」と。召忽曰く、「子固く辭して出づる無かれ、吾子を權任するに死亡を以てし、必ず子を免れしめん」と。鮑叔曰く、「子是くの如くんば、何ぞ之を免るること有らざらんや」と。管仲曰く、「不可なり。社稷宗廟を持つ者は、事を讓らず、閒を廣めず。將に國を有たんとする者は、未だ知る可からざるなり。子其れ出でよ」と。

現代語訳

斉の僖公には、公子の諸兒、糺、小白があった。鮑叔を小白の傅役にしようとしたところ、鮑叔は辞退し、病と称して出仕しなかった。管仲と召忽が訪ねて言った、なぜ出仕しないのか。鮑叔は言った、昔の人の言葉に、子を知るのは父に及ぶものがなく、臣を知るのは君に及ぶものがない、とある。いま君は私が不肖だと知っている、だからこの賤しい臣を小白の傅役にするのだ。私は捨てられたと知っている。召忽が言った、あなたは断固辞退して出るな。私が命を賭けてあなたの分を引き受け、必ずあなたを逃がしてやる。鮑叔は言った、あなたがそうしてくれるなら、どうして免れられないことがあろう。管仲が言った、それはいけない。社稷と宗廟を担う者は、仕事を人に譲らず、すきまを広げないものだ。誰が国を保つことになるかは、まだわからない。あなたは出仕なさい。

解説

大匡篇は物語です。鮑叔が三人の公子のうち小白の傅役を嫌がる、その場面から始まります。理由が切実で、この配置は自分が見限られた証拠だと読んだ。召忽は逃がしてやると言い、管仲だけが引き受けろと言います。理由が管仲らしい。誰が国を保つことになるかはまだわからない、と。先が読めないからこそ持ち場を空けるな、という判断でした。

この章句が説くこと

子を知るは父に若くは莫く臣を知るは君に若くは莫し今君臣の不肖なるを知るなり是を以て賤臣をして小白に傅たらしむ社稷宗廟を持つ者は事を譲らず閒を広めず将に国を有たんとする者は未だ知る可からざるなり人事覚悟

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