管子 ／ 兵法
定一至，行二要，縱三權，施四教，發五機，設六行，論七數，守八應，審九器，章十號，故能全勝。大勝無守也，故能守勝。數戰則士罷，數勝則君驕。夫以驕君使罷民，則國安得無危！故至善不戰，其次一之。破大勝强，一之至也。亂之不以變，乘之不以詭，勝之不以詐，一之實也。近則用實，逺則施號。力不可量，強不可度，氣不可極，徳不可測，一之原也。衆若時雨，寡若飄風，一之終也。
新字：定一至，行二要，縦三権，施四教，発五機，設六行，論七数，守八応，審九器，章十号，故能全勝。大勝無守也，故能守勝。数戦則士罷，数勝則君驕。夫以驕君使罷民，則国安得無危！故至善不戦，其次一之。破大勝强，一之至也。乱之不以変，乗之不以詭，勝之不以詐，一之実也。近則用実，遠則施号。力不可量，強不可度，気不可極，徳不可測，一之原也。衆若時雨，寡若飄風，一之終也。
書き下し
一至を定め、二要を行い、三權を縱にし、四教を施し、五機を發し、六行を設け、七數を論じ、八應を守り、九器を審らかにし、十號を章らかにす、故に能く全く勝つ。大勝は守る無し、故に能く勝ちを守る。數々戰えば則ち士罷れ、數々勝てば則ち君驕る。夫れ驕君を以て罷民を使わば、則ち國安んぞ危うき無きを得んや。故に至善は戰わず、其の次は之を一にす。大を破り強に勝つは、一の至れるなり。之を亂すに變を以てせず、之に乘ずるに詭を以てせず、之に勝つに詐を以てせざるは、一の實なり。近ければ則ち實を用い、遠ければ則ち號を施す。力量る可からず、強度る可からず、氣極む可からず、德測る可からざるは、一の原なり。衆きこと時雨の若く、寡なきこと飄風の若きは、一の終わりなり。
現代語訳
一つの至りを定め、二つの要を行い、三つの権を思うままにし、四つの教えを施し、五つの機を発し、六つの行を設け、七つの数を論じ、八つの応じ方を守り、九つの器をはっきりさせ、十の号を明らかにする。だからまったく勝てる。大きな勝ちには守りがない、だからこそ勝ちを守れる。たびたび戦えば士は疲れ、たびたび勝てば君は驕る。驕った君が疲れた民を使えば、国はどうして危うくないでいられよう。だから最も善いのは戦わないこと、その次は一つにすることである。大きなものを破り強いものに勝つのは、一つにすることの極みである。乱すのに変化を用いず、乗じるのに欺きを用いず、勝つのに詐りを用いない。これが一つにすることの実である。近ければ実を用い、遠ければ号を施す。力が量れず、強さが測れず、気が極められず、徳がはかれない。これが一つにすることのみなもとである。多いときは時ならぬ雨のようで、少ないときはつむじ風のよう。これが一つにすることの終わりである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『管子』兵法衆を治むるに數有り、敵に勝つに理有り。數を察して理を知り、器を審らかにして勝を識り、理を明らかにして敵に勝つ。宗廟を定め、男女を遂げ、官を四分すれば、則ち以て威德を定め、法儀を制し、號令を出だす可し、然る後に以て衆を一にし民を治む可し。兵に主無ければ則ち蚤く敵を知らず、野に吏無ければ則ち蓄積無く、官に常無ければ則ち下上を怨み、器械巧ならざれば則ち朝に定まる無く、賞罰明らかならざれば則ち民其の產を輕んず。故に曰く、早く敵を知れば則ち獨行し、蓄積有れば則ち久しくして匱しからず、器械巧なれば則ち伐ちて費えず、賞罰明らかなれば則ち勇士勸むと。
-
『管子』七法若し夫れ曲制時に舉がり、天の時を失わず、地の利を壙しくする毋し。其の數の多少、其の要は必ず計數より出づ。故に凡そ攻伐の道たるや、計必ず先ず内に定まりて、然る後に兵境を出づ。計未だ内に定まらずして、兵境を出づれば、是れ則ち戰いて自ら勝ち、攻めて自ら毀るるなり。是の故に軍を張りて戰う能わず、邑を圍みて攻むる能わず、地を得て實たす能わず。三つの者一つを見れば、則ち破毀す可きなり。故に敵人の政に明らかならざれば、加うる能わざるなり。敵人の情に明らかならざれば、約す可からざるなり。敵人の將に明らかならざれば、軍に先んぜざるなり。敵人の士に明らかならざれば、陣に先んぜざるなり。是の故に衆を以て寡を撃ち、治を以て亂を撃ち、富を以て貧を撃ち、能を以て不能を撃ち、教卒練士を以て敺衆白徒を撃つ。故に十たび戰いて十たび勝ち、百たび戰いて百たび勝つ。
-
『管子』幼官機を舉げて誠に要なれば則ち敵量らず、利を用いて至誠なれば則ち敵校べず、名を明らかにし實を章らかにすれば則ち士節に死し、奇を舉げて不意に發すれば則ち士用いらるるを歡び、物を交え方に因れば則ち械器備わり、能に因り備を利くすれば則ち求めて必ず得、務を執り本を明らかにすれば則ち士偷まず。備具に常無きは、方無くして應ずればなり。鈔に聽く、故に能く未だ極まらざるを聞く。新に視る、故に能く未だ形れざるを見る。濬に思う、故に能く未だ始まらざるを知る。驚に發す、故に能く無量を知る。昌に動く、故に能く其の寶を得。謀に立つ、故に能く實にして故る可からざるなり。器成り教守らるれば則ち道里を遠しとせず、號審らかに教施さるれば則ち山河を險しとせず、博く一にして純固なれば則ち獨行して敵無く、號を慎み章を審らかにすれば則ち其の攻むるに權與を待たず。必勝を明らかにすれば則ち慈者も勇に、器に方無ければ則ち愚者も智に、守らざるを攻むれば則ち拙者も巧なり、數なり。十號を動慎し、九章を明審し、十器を飾習し、五官を善習し、三官を謹修し、必ず常主を設け、計必ず先ず定む。天下の精材を求め、百工の銳器を論じ、器成りて角試して否臧す。天下の豪傑を收め、天下の稱材を有つ。說いて行くこと風雨の若く、發すること雷電の如し。此れ圖の方中に居る。
-
『管子』幼官旗物は赤を尚び、兵は戟を尚ぶ。刑は則ち燒きて疆郊に交わる。必ず其の一を明らかにし、必ず其の將を明らかにし、必ず其の政を明らかにし、必ず其の士を明らかにす。四者備われば、則ち治を以て亂を撃ち、成を以て敗を撃つ。數々戰えば則ち士疲れ、數々勝てば則ち君驕る。驕君疲民を使えば、則ち國危うし。至善は戰わず、其の次は之を一にす。大勝なる者は衆勝を積み、義に非ざる者無くして、焉ぞ以て大勝と為す可き。大勝は、勝たざる無きなり。
-
『管子』兵法適に利くするは、器の至れるなり。敵を用うるは、教えの盡くせるなり。器を致す能わざる者は適に利くする能わず、教えを盡くす能わざる者は敵を用うる能わず。敵を用うる能わざる者は窮し、器を致す能わざる者は困しむ。遠く兵を用うれば則ち以て必ず勝つ可く、出入塗を異にすれば則ち其の敵を傷る。深く入りて之を危うくすれば則ち士自ら修まる、士自ら修まれば則ち心を同じくし力を同じくす。善き者の兵を為すや、敵をして虛に據るが若く景を摶つが若くならしむ。設くる無く形無くして、成す可からざる無きなり。形無く為す無くして、化す可からざる無きなり。此れ之を道と謂う。亡ぶが若くして存し、後るるが若くして先んず、威も以て之に命ずるに足らず。
-
『管子』七法兵を為すの數は、財を聚むるに存して、財に敵無し。工を論ずるに存して、工に敵無し。器を制するに存して、器に敵無し。士を選ぶに存して、士に敵無し。政教に存して、政教に敵無し。服習に存して、服習に敵無し。徧く天下を知るに存して、徧く天下を知るに敵無し。機數に明らかなるに存して、機數に明らかなるに敵無し。故に兵未だ境を出でずして、敵無き者八つ。是を以て天下を正さんと欲するに、財天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。財天下を蓋いて、工天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。工天下を蓋いて、器天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。器天下を蓋いて、士天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。士天下を蓋いて、教天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。教天下を蓋いて、習天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。習天下を蓋いて、徧く天下を知らざれば、天下を正す能わず。徧く天下を知りて、機數に明らかならざれば、天下を正す能わず。故に機數に明らかなる者は、用兵の勢なり。