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管子 / 七法

為兵之數,存乎聚財,而財無敵。存乎論工,而工無敵。存乎制器,而器無敵。存乎選士,而士無敵。存乎政教,而政教無敵。存乎服習,而服習無敵。存乎徧知天下,而徧知天下無敵。存乎明於機數,而明於機數無敵。故兵未出境,而無敵者八;是以欲正天下,財不蓋天下,不能正天下;財葢天下,而工不蓋天下,不能正天下;工蓋天下,而器不蓋天下,不能正天下;器蓋天下,而士不蓋天下,不能正天下;士蓋天下,而教不蓋天下,不能正天下;教蓋天下,而習不蓋天下,不能正天下;習蓋天下,而不徧知天下,不能正天下;徧知天下,而不明於機數,不能正天下;故明於機數者,用兵之勢也。

新字:為兵之数,存乎聚財,而財無敵。存乎論工,而工無敵。存乎制器,而器無敵。存乎選士,而士無敵。存乎政教,而政教無敵。存乎服習,而服習無敵。存乎遍知天下,而遍知天下無敵。存乎明於機数,而明於機数無敵。故兵未出境,而無敵者八;是以欲正天下,財不蓋天下,不能正天下;財葢天下,而工不蓋天下,不能正天下;工蓋天下,而器不蓋天下,不能正天下;器蓋天下,而士不蓋天下,不能正天下;士蓋天下,而教不蓋天下,不能正天下;教蓋天下,而習不蓋天下,不能正天下;習蓋天下,而不遍知天下,不能正天下;遍知天下,而不明於機数,不能正天下;故明於機数者,用兵之勢也。

書き下し

兵を為すの數は、財を聚むるに存して、財に敵無し。工を論ずるに存して、工に敵無し。器を制するに存して、器に敵無し。士を選ぶに存して、士に敵無し。政教に存して、政教に敵無し。服習に存して、服習に敵無し。徧く天下を知るに存して、徧く天下を知るに敵無し。機數に明らかなるに存して、機數に明らかなるに敵無し。故に兵未だ境を出でずして、敵無き者八つ。是を以て天下を正さんと欲するに、財天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。財天下を蓋いて、工天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。工天下を蓋いて、器天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。器天下を蓋いて、士天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。士天下を蓋いて、教天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。教天下を蓋いて、習天下を蓋わざれば、天下を正す能わず。習天下を蓋いて、徧く天下を知らざれば、天下を正す能わず。徧く天下を知りて、機數に明らかならざれば、天下を正す能わず。故に機數に明らかなる者は、用兵の勢なり。

現代語訳

兵を用いる数は、財を集めることにあって、財で敵なしとなる。職人を評することにあって、職人で敵なしとなる。器を作ることにあって、器で敵なしとなる。士を選ぶことにあって、士で敵なしとなる。政と教えにあって、政教で敵なしとなる。着なれ習うことにあって、習熟で敵なしとなる。あまねく天下を知ることにあって、知ることで敵なしとなる。機と数に明るいことにあって、それで敵なしとなる。だから兵がまだ国境を出ないうちに、敵なしとなるものが八つある。だから天下を正そうとするなら、財が天下を覆わなければ正せない。財が覆っても職人が覆わなければ正せない。職人が覆っても器が覆わなければ正せない。器が覆っても士が覆わなければ正せない。士が覆っても教えが覆わなければ正せない。教えが覆っても習熟が覆わなければ正せない。習熟が覆っても、あまねく天下を知らなければ正せない。あまねく知っていても、機と数に明るくなければ正せない。だから機と数に明るいことが、兵を用いる勢いである。

解説

勝ち負けの多くは出陣の前に決まっている、という段です。財・職人・器・士・政教・習熟・情報・機数。八つを挙げて、どれも兵がまだ国境を出ないうちに敵なしとなるものだと言います。後半は同じ八つを鎖につなぎ直し、一つでも欠ければ先へ進めない形にしました。順序も動かせません。財から始まり、最後は機と数に明るいこと。準備の話が、そのまま戦の話になっています。

この章句が説くこと

兵を為すの数は財を聚むるに存して財に敵無し兵未だ境を出でずして敵無き者八つ財天下を蓋わざれば天下を正す能わず機数に明らかなる者は用兵の勢なり準備事前

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