管子 ／ 兵法

明一者皇，察道者帝，通徳者王，謀得兵勝者霸。故夫兵雖非備道至徳也，然而所以輔王成霸。今代之用兵者不然，不知兵權者也。故舉兵之日，而境内貧，戰不必勝，勝則多死，得地而國敗。此四者，用兵之禍者也。四禍其國，而無不危矣。大度之書曰：「舉兵之日，而境内不貧，戰而必勝，勝而不死，得地而國不敗。」為此四者若何？舉兵之日而境内不貧者，計數得也。戰而必勝者，法度審也。勝而不死者，教器備利而敵不敢校也。得地而國不敗者，因其民。也因其利則號制有發也，教器備利則有制也，法度審則有守也，計數得則有明也。

新字：明一者皇，察道者帝，通徳者王，謀得兵勝者覇。故夫兵雖非備道至徳也，然而所以輔王成覇。今代之用兵者不然，不知兵権者也。故舉兵之日，而境内貧，戦不必勝，勝則多死，得地而国敗。此四者，用兵之禍者也。四禍其国，而無不危矣。大度之書曰：「舉兵之日，而境内不貧，戦而必勝，勝而不死，得地而国不敗。」為此四者若何？舉兵之日而境内不貧者，計数得也。戦而必勝者，法度審也。勝而不死者，教器備利而敵不敢校也。得地而国不敗者，因其民。也因其利則号制有発也，教器備利則有制也，法度審則有守也，計数得則有明也。

書き下し

一に明らかなる者は皇たり、道を察する者は帝たり、德に通ずる者は王たり、謀得て兵勝つ者は霸たり。故に夫れ兵は道を備え德を至すに非ずと雖も、然り而して王を輔け霸を成す所以なり。今代の兵を用うる者は然らず、兵權を知らざる者なり。故に兵を舉ぐるの日にして、境内貧しく、戰いて必ずしも勝たず、勝てば則ち死多く、地を得て國敗る。此の四つの者は、兵を用うるの禍なり。四禍其の國にあらば、而して危うからざる無し。大度の書に曰く、「兵を舉ぐるの日にして境内貧しからず、戰いて必ず勝ち、勝ちて死せず、地を得て國敗れず」と。此の四つの者を為すこと若何。兵を舉ぐるの日にして境内貧しからざるは、計數得たればなり。戰いて必ず勝つは、法度審らかなればなり。勝ちて死せざるは、教器備え利くして敵敢えて校べざればなり。地を得て國敗れざるは、其の民に因ればなり。其の利に因れば則ち號制發する有り、教器備え利ければ則ち制有り、法度審らかなれば則ち守り有り、計數得れば則ち明有り。