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管子 / 法法

凡民從上也,不從口之所言,從情之所好者也。上好勇則民輕死,上好仁則民輕財。故上之所好,民必甚焉。是故明君知民之必以上為心也,故置法以自治,立儀以自正也。故上不行則民不從,彼民不服法死制,則國必亂矣。是以有道之君,行法修制,先民服也。

新字:凡民従上也,不従口之所言,従情之所好者也。上好勇則民軽死,上好仁則民軽財。故上之所好,民必甚焉。是故明君知民之必以上為心也,故置法以自治,立儀以自正也。故上不行則民不従,彼民不服法死制,則国必乱矣。是以有道之君,行法修制,先民服也。

書き下し

凡そ民の上に從うや、口の言う所に從わず、情の好む所に從う者なり。上勇を好めば則ち民死を輕んじ、上仁を好めば則ち民財を輕んず。故に上の好む所は、民必ず焉より甚だし。是の故に明君は民の必ず上を以て心と為すを知る、故に法を置きて以て自ら治め、儀を立てて以て自ら正すなり。故に上行わざれば則ち民從わず、彼の民法に服し制に死せざれば、則ち國必ず亂る。是を以て有道の君は、法を行い制を修めて、民に先んじて服するなり。

現代語訳

民が上に従うのは、口で言うことに従うのではなく、その人が本心で好むものに従うのである。上が勇を好めば民は死を軽んじ、上が仁を好めば民は財を軽んじる。だから上が好むものを、民は必ずそれ以上に好む。だから明君は、民が必ず上を自分の心とすることを知っている。だから法を置いて自分を治め、儀を立てて自分を正す。上が行わなければ民は従わない。民が法に服さず制に殉じなければ、国は必ず乱れる。だから道ある君は、法を行い制を整えて、民より先に自分がそれに服する。

解説

民は口で言うことではなく、本心で好むものに従う。この一句が段の全体を決めています。だから明君が法を置くのは、まず自分を治めるためでした。上が勇を好めば民は死を軽んじ、上が仁を好めば民は財を軽んじる。しかも民は必ず上より甚だしくなる。口で何を言うかより、何を好んでいるかを見られている、という段です。

この章句が説くこと

凡そ民の上に従うや口の言う所に従わず情の好む所に従う者なり上勇を好めば則ち民死を軽んじ上仁を好めば則ち民財を軽んず上の好む所は民必ず焉より甚だし法を置きて以て自ら治め儀を立てて以て自ら正す率先本心

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