管子 / 法法
君有三欲於民,三欲不節,則上位危。三欲者何也?一曰求,二曰禁,三曰令。求必欲得,禁必欲止,令必欲行。求多者其得寡,禁多者其止寡,令多者其行寡。求而不得則威日損,禁而不止則刑罰侮,令而不行則下凌上。故未有能多求而多得者也,未有能多禁而多止者也,未有能多令而多行者也。故曰:上苛則下不聴,下不聴而彊以刑罰,則為人上者衆謀矣。為人上而衆謀之,雖欲毋危,不可得也。
書き下し
君に民に於いて三欲有り、三欲節ならざれば、則ち上位危うし。三欲なる者は何ぞや。一に曰く求、二に曰く禁、三に曰く令。求むれば必ず得んと欲し、禁ずれば必ず止まんと欲し、令すれば必ず行われんと欲す。求むること多き者は其の得ること寡なく、禁ずること多き者は其の止まること寡なく、令すること多き者は其の行わるること寡なし。求めて得ざれば則ち威日に損じ、禁じて止まらざれば則ち刑罰侮られ、令して行われざれば則ち下上を凌ぐ。故に未だ能く多く求めて多く得る者有らざるなり、未だ能く多く禁じて多く止まる者有らざるなり、未だ能く多く令して多く行わるる者有らざるなり。故に曰く、上苛なれば則ち下聽かず、下聽かずして彊いるに刑罰を以てすれば、則ち人上為る者衆に謀らると。人上為りて衆之を謀らば、危うき毋からんと欲すと雖も、得可からざるなり。
現代語訳
君主には民に対して三つの望みがある。三つに節度がなければ上の位は危うい。三つとは何か。一に求めること、二に禁じること、三に令することである。求めれば必ず得たいと望み、禁じれば必ず止まってほしいと望み、令すれば必ず行われてほしいと望む。ところが求めることが多い者は得られることが少なく、禁じることが多い者は止まることが少なく、令することが多い者は行われることが少ない。求めて得られなければ威は日ごとに減り、禁じて止まらなければ刑罰は侮られ、令して行われなければ下が上を乗り越える。だから、多く求めて多く得た者はいまだかつてなく、多く禁じて多く止まった者もなく、多く令して多く行われた者もない。だから言う、上が細かくやかましければ下は聞かない。下が聞かないのに刑罰で強いれば、上に立つ者は人々に謀られる、と。上に立つ者が人々に謀られれば、危うくないことを望んでも、それは無理である。
解説
求める・禁じる・令する。三つとも、多いほど効かなくなると言い切った段です。多く求めて多く得た者はいまだかつていない。数と効き目が逆に動くという観察でした。効かないところへ刑罰を足すと、こんどは上が謀られる側に回ります。節度とは望みを減らすことではなく、口に出す回数を減らすことだと読めます。
この章句が説くこと
君に民に於いて三欲有り一に曰く求二に曰く禁三に曰く令求むること多き者は其の得ること寡なし令すること多き者は其の行わるること寡なし上苛なれば則ち下聴かず下聴かずして彊いるに刑罰を以てす節度回数
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