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管子 / 重令

凡先王治國之器三,攻而毁之者六。明王能勝其攻,故不益於三者而自有國正天下;亂王不能勝其攻,故亦不損於三者而自有天下而亡。三器者何也?曰:號令也,斧鉞也,禄賞也。六攻者何也?曰:親也,貴也,貨也,色也,巧佞也,玩好也。三器之用何也?曰:非號令毋以使下,非斧鉞毋以威衆,非禄賞毋以勸民。六攻之敗何也?曰:雖不聴而可以得存者,雖犯禁而可以得免者,雖毋功而可以得富者。

新字:凡先王治国之器三,攻而毁之者六。明王能勝其攻,故不益於三者而自有国正天下;乱王不能勝其攻,故亦不損於三者而自有天下而亡。三器者何也?曰:号令也,斧鉞也,禄賞也。六攻者何也?曰:親也,貴也,貨也,色也,巧佞也,玩好也。三器之用何也?曰:非号令毋以使下,非斧鉞毋以威衆,非禄賞毋以勧民。六攻之敗何也?曰:雖不聴而可以得存者,雖犯禁而可以得免者,雖毋功而可以得富者。

書き下し

凡そ先王の國を治むるの器は三つ、攻めて之を毀つ者は六つ。明王は能く其の攻を勝つ、故に三つの者に益さずして自ら國を有ち天下を正す。亂王は其の攻に勝つ能わず、故に亦た三つの者に損ぜずして自ら天下を有ちて亡ぶ。三器なる者は何ぞや。曰く、號令なり、斧鉞なり、禄賞なり。六攻なる者は何ぞや。曰く、親なり、貴なり、貨なり、色なり、巧佞なり、玩好なり。三器の用は何ぞや。曰く、號令に非ざれば以て下を使う毋く、斧鉞に非ざれば以て衆を威す毋く、禄賞に非ざれば以て民を勸むる毋し。六攻の敗は何ぞや。曰く、聽かずと雖も以て存するを得可き者、禁を犯すと雖も以て免るるを得可き者、功毋しと雖も以て富むを得可き者なり。

現代語訳

先王が国を治める道具は三つ、それを攻めて壊すものは六つある。明君はその攻めに勝つ。だから三つの道具に何も足さずに国を保ち天下を正す。乱れた王はその攻めに勝てない。だから三つの道具を減らしもしないのに、天下を持ちながら亡ぶ。三つの道具とは何か。号令、斧鉞、禄賞である。六つの攻めとは何か。身内、貴い者、財貨、色、口のうまさ、もてあそぶ品である。三つの道具の用は何か。号令でなければ下を使えず、斧鉞でなければ人々を威せず、禄賞でなければ民を励ませない。六つの攻めによる敗れとは何か。聞かなくても生き残れる者があること、禁を犯しても免れられる者があること、功がなくても富める者があること、である。

解説

道具は三つ、それを壊すものは六つ。数え方が明快です。おもしろいのは、明君も乱王も三つの道具そのものは同じだと言うところ。足しもせず減らしもしないのに、一方は保ち一方は亡ぶ。違いは六つの攻めに勝てるかどうかだけでした。攻めの正体も具体的で、身内、貴い者、財貨、色、口のうまさ、もてあそぶ品。どれも外の敵ではありません。

この章句が説くこと

凡そ先王の国を治むるの器は三つ攻めて之を毀つ者は六つ三器なる者は号令なり斧鉞なり禄賞なり六攻なる者は親なり貴なり貨なり色なり巧佞なり玩好なり聴かずと雖も以て存するを得可き者道具身内

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