管子 / 重令
朝有經臣,國有經俗,民有經産。何謂朝之經臣?察身能而受官,不誣於上,謹於法令以治,不阿黨,竭能盡力而不尚得,犯難離患而不辭死,受禄不過其功,服位不侈其能,不以毋實虚受者,朝之經臣也。何謂國之經俗?所好惡不違於上,所貴賤不逆於令,毋上拂之事,毋下比之説,毋侈泰之養,毋踰等之服,謹於鄉里之行,而不逆於本朝之事者,國之經俗也。何謂民之經産?畜長樹蓺,務時殖穀,力農墾草,禁止末事者,民之經産也。故曰:朝不貴經臣,則便辟得進,毋功虚取,奸邪得行,毋能上通。國不服經俗,則臣下不順,而上令難行。民不務經産,則倉廩空虚財用不足。便辟得進,毋功虚取,姦邪得行,毋能上通,則大臣不和。臣下不順,上令難行,則應難不㨗倉廪空虚財用不足,則國毋以固守。三者見一焉,則敵國制之矣。
新字:朝有経臣,国有経俗,民有経産。何謂朝之経臣?察身能而受官,不誣於上,謹於法令以治,不阿党,竭能尽力而不尚得,犯難離患而不辞死,受禄不過其功,服位不侈其能,不以毋実虚受者,朝之経臣也。何謂国之経俗?所好悪不違於上,所貴賤不逆於令,毋上払之事,毋下比之説,毋侈泰之養,毋踰等之服,謹於郷里之行,而不逆於本朝之事者,国之経俗也。何謂民之経産?畜長樹蓺,務時殖穀,力農墾草,禁止末事者,民之経産也。故曰:朝不貴経臣,則便辟得進,毋功虚取,奸邪得行,毋能上通。国不服経俗,則臣下不順,而上令難行。民不務経産,則倉廩空虚財用不足。便辟得進,毋功虚取,姦邪得行,毋能上通,則大臣不和。臣下不順,上令難行,則応難不捷倉廪空虚財用不足,則国毋以固守。三者見一焉,則敵国制之矣。
書き下し
朝に經臣有り、國に經俗有り、民に經產有り。何をか朝の經臣と謂う。身能を察して官を受け、上に誣いず、法令に謹みて以て治め、阿黨せず、能を竭くし力を盡くして得るを尚ばず、難を犯し患を離れて死を辭せず、禄を受くること其の功に過ぎず、位に服して其の能に侈らず、實無くして虛しく受けざる者は、朝の經臣なり。何をか國の經俗と謂う。好惡する所上に違わず、貴賤する所令に逆らわず、上に拂うの事毋く、下に比するの說毋く、侈泰の養毋く、等を踰ゆるの服毋く、鄉里の行に謹みて、本朝の事に逆らわざる者は、國の經俗なり。何をか民の經產と謂う。畜長樹蓺し、時に務めて穀を殖え、農に力め草を墾き、末事を禁止する者は、民の經產なり。故に曰く、朝に經臣を貴ばざれば、則ち便辟進むを得、功毋くして虛しく取り、姦邪行わるるを得、能毋くして上に通ず。國に經俗を服せざれば、則ち臣下順わずして、上令行い難し。民經產に務めざれば、則ち倉廩空虛にして財用足らず。便辟進むを得、功毋くして虛しく取り、姦邪行わるるを得、能毋くして上に通ずれば、則ち大臣和せず。臣下順わず、上令行い難ければ、則ち難に應じて捷ならず。倉廩空虛にして財用足らざれば、則ち國以て固守する無し。三つの者一を見れば、則ち敵國之を制す。
現代語訳
朝廷には常の臣があり、国には常の習わしがあり、民には常の産がある。朝廷の常の臣とは何か。自分の能力を見きわめて官を受け、上を偽らず、法令に慎んで治め、徒党にへつらわず、能力を尽くし力を尽くしながら得ることを尊ばず、難に立ち向かい患いに臨んで死を辞さず、禄を受けるのに功を超えず、位についてもその能力を誇らず、実がないのにむなしく受け取らない。これが朝廷の常の臣である。国の常の習わしとは何か。好き嫌いが上と食い違わず、貴び賤しむところが令に逆らわず、上に逆らう事がなく、下で馴れ合う説がなく、度を越した養いがなく、等級を越えた服がなく、郷里の行いに慎み、朝廷の事に逆らわない。これが国の常の習わしである。民の常の産とは何か。家畜を育て木を植え、時期に務めて穀を殖やし、農に励んで草地を開き、本業でない稼ぎを禁じる。これが民の常の産である。だから言う、朝廷が常の臣を貴ばなければ、へつらう者が進み出て、功もないのにむなしく取り、よこしまが行われ、能もない者が上に通じる。国が常の習わしに従わなければ、臣下は順わず上の令は行いにくい。民が常の産に務めなければ、倉はからで財は足りない。へつらう者が進み、功なき者が取り、よこしまが行われ、能なき者が上に通じれば、大臣は和さない。臣下が順わず上の令が行いにくければ、難に応じても間に合わない。倉がからで財が足りなければ、国は守りを固められない。この三つのうち一つでも見えれば、敵国がこれを制する。
解説
この章句が説くこと
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