管子 ／ 法禁

法制不議，則民不相私；刑殺毋赦，則民不偷於為善；爵禄毋假，則下不亂其上。三者藏於官則為法，施於國則成俗，其餘不彊而治矣。君壹置其儀，則百官守其法；上明陳其制，則下皆㑹其度矣。君之置其儀也不一，則下之倍法而立私理者必多矣。是以人用其私，廢上之制，而道其所聞，故下與官列法，而上與君分威，國家之危必自此始矣。昔者聖王之治其民也不然，廢上之法制者必負以恥，財厚博惠，以私親於民者，正經而自正矣。亂國之道，易國之常，賜賞恣於己者，聖王之禁也。聖王既没受之者衰。君人而不能知立君之道，以為國本，則大臣之贅下而射人心者必多矣。君不能審立其法以為下制，則百姓之立私理而徑於利者必衆矣。

新字：法制不議，則民不相私；刑殺毋赦，則民不偸於為善；爵禄毋仮，則下不乱其上。三者蔵於官則為法，施於国則成俗，其余不彊而治矣。君壱置其儀，則百官守其法；上明陳其制，則下皆会其度矣。君之置其儀也不一，則下之倍法而立私理者必多矣。是以人用其私，廃上之制，而道其所聞，故下与官列法，而上与君分威，国家之危必自此始矣。昔者聖王之治其民也不然，廃上之法制者必負以恥，財厚博恵，以私親於民者，正経而自正矣。乱国之道，易国之常，賜賞恣於己者，聖王之禁也。聖王既没受之者衰。君人而不能知立君之道，以為国本，則大臣之贅下而射人心者必多矣。君不能審立其法以為下制，則百姓之立私理而径於利者必衆矣。

書き下し

法制議せざれば、則ち民相私せず。刑殺赦す毋ければ、則ち民善を為すに偷まず。爵禄假す毋ければ、則ち下其の上を亂さず。三つの者官に藏まれば則ち法と為り、國に施さるれば則ち俗と成る、其の餘は彊いずして治まる。君壹に其の儀を置けば、則ち百官其の法を守る。上明らかに其の制を陳ぬれば、則ち下皆其の度に會す。君の其の儀を置くこと一ならざれば、則ち下の法に倍きて私理を立つる者必ず多し。是を以て人其の私を用い、上の制を廢して、其の聞く所を道う、故に下は官と法を列ね、上は君と威を分かつ、國家の危うきは必ず此より始まる。昔者聖王の其の民を治むるや然らず、上の法制を廢する者は必ず負うに恥を以てす。財を厚くし惠を博くし、以て私に民に親しむ者は、經を正して自ら正しきなり。國の道を亂し、國の常を易え、賜賞を己に恣にする者は、聖王の禁ずる所なり。聖王既に没して之を受くる者衰う。人に君として立君の道を知る能わず、以て國本と為さざれば、則ち大臣の下に贅して人心を射る者必ず多し。君其の法を審らかに立てて以て下の制と為す能わざれば、則ち百姓の私理を立てて利に徑つ者必ず衆し。