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管子 / 八觀

計敵與,量上意,察國本,觀民産之所有餘不足,而存亡之國可知也。敵國彊而與國弱,諫臣死而諛臣尊,私情行而公法毁,然則與國不恃其親,而敵國不畏其彊,豪傑不安其位,而積勞之人不懷其禄。悦商販而不務本貨,則民偷處而不事積聚;豪傑不安其位,則良臣出;積勞之人不懷其禄,則兵士不用。民偷處而不事積聚,則囷倉空虗如是而君不為變,然則攘奪、竊盜、殘賊、進取之人起矣。内者廷無良臣,兵士不用,囷倉空虗而外有彊敵之憂,則國居而自毁矣。故曰:計敵與,量上意,察國本,觀民産之所有餘不足,而存亡之國可知也。故以此八者觀人主之國,而人主毋所匿其情矣。

新字:計敵与,量上意,察国本,観民産之所有余不足,而存亡之国可知也。敵国彊而与国弱,諫臣死而諛臣尊,私情行而公法毁,然則与国不恃其親,而敵国不畏其彊,豪傑不安其位,而積労之人不懐其禄。悦商販而不務本貨,則民偷処而不事積聚;豪傑不安其位,則良臣出;積労之人不懐其禄,則兵士不用。民偷処而不事積聚,則囷倉空虗如是而君不為変,然則攘奪、竊盗、残賊、進取之人起矣。内者廷無良臣,兵士不用,囷倉空虗而外有彊敵之憂,則国居而自毁矣。故曰:計敵与,量上意,察国本,観民産之所有余不足,而存亡之国可知也。故以此八者観人主之国,而人主毋所匿其情矣。

書き下し

敵與を計り、上意を量り、國本を察し、民產の餘り有ると足らざるとを觀れば、存亡の國知る可きなり。敵國強くして與國弱く、諫臣死して諛臣尊く、私情行われて公法毀るれば、然らば則ち與國は其の親を恃まず、而して敵國は其の彊を畏れず、豪傑は其の位に安んぜず、而して積勞の人は其の禄を懷わず。商販を悅びて本貨に務めざれば、則ち民偷處して積聚を事とせず。豪傑其の位に安んぜざれば、則ち良臣出づ。積勞の人其の禄を懷わざれば、則ち兵士用いられず。民偷處して積聚を事とせざれば、則ち囷倉空虛なり。是くの如くにして君變を為さざれば、然らば則ち攘奪・竊盜・殘賊・進取の人起こる。内は廷に良臣無く、兵士用いられず、囷倉空虛にして、外に彊敵の憂え有らば、則ち國は居ながらにして自ら毀るるなり。故に曰く、敵與を計り、上意を量り、國本を察し、民產の餘り有ると足らざるとを觀れば、存亡の國知る可きなりと。故に此の八つの者を以て人主の國を觀れば、而して人主は其の情を匿す所無し。

現代語訳

敵国と同盟国を数え、上の意向を量り、国のもとを見きわめ、民の産に余りがあるか足りないかを見れば、存する国か亡ぶ国かがわかる。敵国が強く同盟国が弱く、諫める臣が死んでへつらう臣が尊ばれ、私情が通って公の法が崩れれば、同盟国はその親しさを頼りにせず、敵国はその強さを畏れず、すぐれた者はその位に安んぜず、苦労を積んだ人はその禄をいとおしまない。商売を喜んでもとになる産を怠れば、民はその場しのぎで暮らして蓄えをしない。すぐれた者が位に安んじなければ、良い臣は出て行く。苦労を積んだ人が禄をいとおしまなければ、兵士は用をなさない。民がその場しのぎで蓄えをしなければ、倉はからになる。こうなっても君が改めなければ、奪う者、盗む者、傷つける者、乗じて取る者が現れる。内には朝廷に良い臣がなく、兵士は用をなさず、倉はからで、外に強敵の憂いがある。そうなれば国は、居ながらにして自分から崩れる。だから言う、敵国と同盟国を数え、上の意向を量り、国のもとを見きわめ、民の産に余りがあるか足りないかを見れば、存する国か亡ぶ国かがわかる、と。だからこの八つで君主の国を見れば、君主は自分の実情を隠しようがない。

解説

八観の締めです。滅びの筋道が、外からの攻撃ではなく内側の順序で書かれています。諫める臣が死んでへつらう臣が尊ばれる。すると同盟国が頼らなくなり、すぐれた者は位に安んぜず、良い臣が出て行き、兵は用をなさず、倉がからになる。そこへ外の敵が来る前に、国は居ながらにして自分から崩れる。最後の一句が篇全体を締めました。この八つで見れば、君主は実情を隠しようがない。

この章句が説くこと

敵与を計り上意を量り国本を察すれば存亡の国知る可きなり諫臣死して諛臣尊く私情行われて公法毀る豪傑其の位に安んぜざれば則ち良臣出づ国は居ながらにして自ら毀るるなり滅び諫言

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