管子 / 八觀
入朝廷,觀左右,本求朝之臣,論上下之所貴賤者,而强弱之國可知也。功多為上,禄賞為下,則積勞之臣不務盡力。治行為上,爵列為下,則豪傑材臣不務竭能。便辟左右不論功能而有爵禄,則百姓疾怨非上,賤爵輕禄。金玉貨財,商賈之人不論志行而有爵禄,也則上令輕,法制毁。權重之人不論才能而得尊位,則民倍本行而求外勢。彼積勞之人不務盡力,則兵士不戰矣。豪傑材人不務竭能,則内治不别矣。百姓疾怨非上,賤爵輕禄,則上毋以勸衆矣。上令輕,法制毁,則君毋以使臣,臣毋以事君矣。民倍本行而求外勢,則國之情偽竭在敵國矣。故曰:入朝廷,觀左右,本求朝之臣,論上下之所貴賤者,而彊弱之國可知也。
新字:入朝廷,観左右,本求朝之臣,論上下之所貴賤者,而強弱之国可知也。功多為上,禄賞為下,則積労之臣不務尽力。治行為上,爵列為下,則豪傑材臣不務竭能。便辟左右不論功能而有爵禄,則百姓疾怨非上,賤爵軽禄。金玉貨財,商賈之人不論志行而有爵禄,也則上令軽,法制毀。権重之人不論才能而得尊位,則民倍本行而求外勢。彼積労之人不務尽力,則兵士不戦矣。豪傑材人不務竭能,則内治不別矣。百姓疾怨非上,賤爵軽禄,則上毋以勧衆矣。上令軽,法制毀,則君毋以使臣,臣毋以事君矣。民倍本行而求外勢,則国之情偽竭在敵国矣。故曰:入朝廷,観左右,本求朝之臣,論上下之所貴賤者,而彊弱之国可知也。
書き下し
朝廷に入り、左右を觀、朝の臣を本求し、上下の貴賤する所を論ずれば、強弱の國知る可きなり。功多きを上と為し、禄賞を下と為さば、則ち積勞の臣力を盡くすに務めず。治行を上と為し、爵列を下と為さば、則ち豪傑材臣能を竭くすに務めず。便辟左右功能を論ぜずして爵禄有らば、則ち百姓疾み怨みて上を非り、爵を賤しみ禄を輕んず。金玉貨財、商賈の人志行を論ぜずして爵禄有らば、則ち上令輕く、法制毀る。權重の人才能を論ぜずして尊位を得れば、則ち民は本行に倍きて外勢を求む。彼の積勞の人力を盡くすに務めざれば、則ち兵士戰わず。豪傑材人能を竭くすに務めざれば、則ち内治別たれず。百姓疾み怨みて上を非り、爵を賤しみ禄を輕んずれば、則ち上以て衆を勸むる無し。上令輕く、法制毀るれば、則ち君以て臣を使う無く、臣以て君に事うる無し。民本行に倍きて外勢を求むれば、則ち國の情偽竭く敵國に在り。故に曰く、朝廷に入り、左右を觀、朝の臣を本求し、上下の貴賤する所を論ずれば、彊弱の國知る可きなりと。
現代語訳
朝廷に入り、左右の者を見て、朝廷の臣のもとを尋ね、上下が何を貴び何を賤しんでいるかを論ずれば、強い国か弱い国かがわかる。功の多さを上に置きながら、禄と賞を後にまわせば、苦労を積んだ臣は力を尽くそうとしない。治めた実績を上に置きながら、爵と位を後にまわせば、すぐれた才ある臣は能力を尽くそうとしない。へつらう側近が、功も能も問われずに爵禄を得れば、民は憎み怨んで上をそしり、爵を賤しみ禄を軽んじる。金玉や財貨を持つ商人が、志も行いも問われずに爵禄を得れば、上の令は軽くなり法制は崩れる。権勢の重い者が、才能を問われずに高い位を得れば、民は本業に背いて外の勢いにすがる。苦労を積んだ人が力を尽くさなければ、兵士は戦わない。すぐれた才ある人が能力を尽くさなければ、内の政は分別を失う。民が憎み怨んで上をそしり、爵を賤しみ禄を軽んじれば、上には人々を励ます手がない。上の令が軽く法制が崩れれば、君は臣を使えず、臣は君に仕えられない。民が本業に背いて外の勢いを求めれば、国の実情も偽りも、すっかり敵国のもとにある。だから言う、朝廷に入り、左右の者を見て、朝廷の臣のもとを尋ね、上下が何を貴び何を賤しんでいるかを論ずれば、強い国か弱い国かがわかる、と。
解説
この章句が説くこと
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『呻吟語』内篇・談道・人事は就ち是れ天命人事は就ち是れ天命なり。
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『晏子春秋』諫上・景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫翟王子羨景公に臣たり、重駕を以てす。公之を観て説ばず。嬖人嬰子之を観んと欲す。公曰く、「晏子の寝病するに及ばん」と。囿中の台上に居りて以て之を観る。嬰子之を説び、因りて之が為に請いて曰く、「厚く之に禄せよ」と。公許諾す。晏子病を起こして公に見ゆ。公曰く、「翟王子羨の駕、寡人甚だ之を説ぶ。請う之をして示さしめんか」と。晏子曰く、「駕御の事、臣は職として焉に無し」と。公曰く、「寡人一たび之を楽しみ、是れ之に禄するに万鐘を以てせんと欲す、其れ足るか」と。対えて曰く、「昔、衛士東野の駕するや、公之を説び、嬰子説ばず、公因りて説ばず、遂に観ず。今、翟王子羨の駕するや、公説ばず、嬰子説び、公因りて之を説ぶ。請を為し、公之を許す、則ち是れ婦人の制を為すなり。且つ人を治むるを楽しまず、馬を治むるを楽しみ、賢人に厚く禄せず、禦夫に厚く禄す。昔者、先君桓公の地は今より狭きに、法治を修め、政教を広め、以て諸侯に霸たり。今君は、一諸侯も能く親しむ無く、歳凶にして年饑え、道途の死者相い望む。君は此れを憂恥せず、惟だ耳目の楽しみを図り、先君の功烈を修めず、惟だ駕御の伎を飾る、則ち公の民を顧みずして国を忘るること甚だしきなり。
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『春秋左氏伝』僖公二十七年 蒍賈、賀さず二十七年春、杞の桓公來朝す。夷禮を用ゐる、故に「子」と曰ふ。公杞を卑しむ、杞共ならざればなり。夏、齊の孝公卒す。齊の怨み有れども、喪紀を廢せず、禮なり。秋、杞に入る、無禮を責むるなり。楚子將に宋を圍まんとし、子文をして兵を睽に治めしむ。終朝にして畢り、一人をも戮せず。子玉復た兵を蒍に治む。終日にして畢り、七人を鞭ち、三人の耳を貫く。國老皆子文を賀す、子文之に酒を飲ましむ。蒍賈尚ほ幼し、後れて至り、賀せず。子文之を問ふ。對へて曰く、「賀する所を知らず。子の政を子玉に傳ふるや、曰く、『以て國を靖んずるなり』と。諸を內に靖んじて諸を外に敗らば、獲る所幾何ぞ。子玉の敗るるは、子の舉なり。舉げて以て國を敗らば、將た何をか賀せん。子玉は剛にして無禮、以て民を治むべからず。三百乘を過ぎば、其れ以て入る能はざらん。苟も入りて賀すとも、何の後るることか之れ有らん」と。
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