管子 / 八觀
彼民非榖不食,榖非地不生,地非民不動,民非作力毋以致財。天下之所生,生於用力;用力之所生,生於勞身。是故主上用財毋已,是民用力毋休也。故曰:臺榭相望者,其上下相怨也。民毋餘積者,其禁不必止。衆有遺苞者,其戰不必勝。道有損瘠者,其守不必固。故令不必行,禁不必止,戰不必勝,守不必固,則危亡隨其後矣。故曰:課凶飢,計師役,觀臺榭,量國費,實虚之國可知也。
新字:彼民非榖不食,榖非地不生,地非民不動,民非作力毋以致財。天下之所生,生於用力;用力之所生,生於労身。是故主上用財毋已,是民用力毋休也。故曰:台榭相望者,其上下相怨也。民毋余積者,其禁不必止。衆有遺苞者,其戦不必勝。道有損瘠者,其守不必固。故令不必行,禁不必止,戦不必勝,守不必固,則危亡随其後矣。故曰:課凶飢,計師役,観台榭,量国費,実虚之国可知也。
書き下し
彼の民は穀に非ざれば食らわず、穀は地に非ざれば生ぜず、地は民に非ざれば動かず、民は力を作すに非ざれば以て財を致す無し。天下の生ずる所は、力を用うるに生ず。力を用うるの生ずる所は、身を勞するに生ず。是の故に主上財を用うること已む毋きは、是れ民力を用うること休む毋きなり。故に曰く、臺榭相望む者は、其の上下相怨むなり。民に餘積無き者は、其の禁必ずしも止まらず。衆に遺苞有る者は、其の戰必ずしも勝たず。道に損瘠有る者は、其の守り必ずしも固からず。故に令必ずしも行われず、禁必ずしも止まらず、戰必ずしも勝たず、守り必ずしも固からざれば、則ち危亡其の後に隨う。故に曰く、凶飢を課し、師役を計り、臺榭を觀、國費を量れば、實虛の國知る可きなりと。
現代語訳
民は穀物でなければ食えず、穀物は土地がなければ生えず、土地は民がいなければ動かず、民は力を出さなければ財を得られない。天下に生まれるものは、力を用いることから生まれる。力を用いることは、身を労することから生まれる。だから主君が財を使ってやまないのは、民の力を使って休ませないということである。だから言う、高殿が向かい合って並ぶところでは、上と下が互いを怨んでいる。民に余った蓄えがないところでは、禁じても止まらない。人々に取りこぼしがあるところでは、戦っても勝てない。道に痩せ衰えた者がいるところでは、守っても固くない。だから令が行われず、禁が止まらず、戦って勝てず、守っても固くなければ、危うさと滅びがそのあとに続く。だから言う、飢饉を調べ、軍役を数え、高殿を見て、国の費えを量れば、中身のある国かうつろな国かがわかる、と。
解説
この章句が説くこと
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