管子 ／ 樞言

先王取天下，逺者以禮，近者以體。體、禮者，所以取天下；逺、近者，所以殊天下之際。日益之而患少者惟忠，日損之而患多者惟欲。多忠少欲，智也，為人臣者之廣道也。為人臣者，非有功勞于國也，家富而國貧，為人臣者之大罪也。為人臣者，非有功勞于國也，爵尊而主卑，為人臣者之大罪也。無功勞于國而貴富者，其唯尚賢乎！

新字：先王取天下，遠者以礼，近者以体。体、礼者，所以取天下；遠、近者，所以殊天下之際。日益之而患少者惟忠，日損之而患多者惟欲。多忠少欲，智也，為人臣者之広道也。為人臣者，非有功労于国也，家富而国貧，為人臣者之大罪也。為人臣者，非有功労于国也，爵尊而主卑，為人臣者之大罪也。無功労于国而貴富者，其唯尚賢乎！

書き下し

先王の天下を取るや、遠き者は禮を以てし、近き者は體を以てす。體と禮とは、天下を取る所以なり。遠と近とは、天下の際を殊にする所以なり。日々に之を益して患え少なきは惟だ忠なり、日々に之を損じて患え多きは惟だ欲なり。忠多く欲少なきは、智なり、人臣為る者の廣道なり。人臣為る者、國に功勞有るに非ずして、家富みて國貧しきは、人臣為る者の大罪なり。人臣為る者、國に功勞有るに非ずして、爵尊くして主卑しきは、人臣為る者の大罪なり。國に功勞無くして貴富なる者は、其れ唯だ尚賢のみか。