管子 ／ 樞言

人故相憎也。人之心悍，故為之法。法出于禮，禮出于治。治、禮，道也，萬物待治、禮而後定。凡萬物隂陽兩生而參視，先王因其參而慎所入所出。以卑為卑，卑不可得；以尊為尊，尊不可得，桀、舜是也。先王之所以最重也，得之必生，失之必死者，何也？唯無得之，堯、舜、禹、湯、文、武、孝己斯待以成，天下必待以生，故先王重之。

新字：人故相憎也。人之心悍，故為之法。法出于礼，礼出于治。治、礼，道也，万物待治、礼而後定。凡万物陰陽両生而参視，先王因其参而慎所入所出。以卑為卑，卑不可得；以尊為尊，尊不可得，桀、舜是也。先王之所以最重也，得之必生，失之必死者，何也？唯無得之，堯、舜、禹、湯、文、武、孝己斯待以成，天下必待以生，故先王重之。

書き下し

人は故より相憎むなり。人の心は悍し、故に之が為に法あり。法は禮より出で、禮は治より出づ。治と禮とは、道なり、萬物は治と禮とを待ちて後に定まる。凡そ萬物は陰陽兩つながら生じて參視す、先王は其の參に因りて入る所出づる所を慎む。卑を以て卑と為さば、卑得可からず。尊を以て尊と為さば、尊得可からず、桀・舜是れなり。先王の最も重んずる所以にして、之を得れば必ず生き、之を失えば必ず死する者は、何ぞや。唯だ之を得ること無ければ、堯・舜・禹・湯・文・武・孝己も斯れ待ちて以て成る、天下必ず待ちて以て生く、故に先王之を重んず。