人は故より相憎むなり。人の心は悍し、故に之が為に法あり。法は禮より出で、禮は治より出づ。治と禮とは、道なり、萬物は治と禮とを待ちて後に定まる。凡そ萬物は陰陽兩つながら生じて參視す、先王は其の參に因りて入る所出づる所を慎む。卑を以て卑と為さば、卑得可からず。尊を以て尊と為さば、尊得可からず、桀・舜是れなり。先王の最も重んずる所以にして、之を得れば必ず生き、之を失えば必ず死する者は、何ぞや。唯だ之を得ること無ければ、堯・舜・禹・湯・文・武・孝己も斯れ待ちて以て成る、天下必ず待ちて以て生く、故に先王之を重んず。

人情は天下古今の同じき所なり。聖人は其の肆なるを防ぎ、特に之が為に中を立てて以て之を的とす。故に法を立つるは太だ極む可からず、禮を制するは太だ嚴なる可からず、人を責むるは太だ盡くす可からず。然る後に以て同じく道に歸す可し。然らずんば、是れ之を驅りて畔かしむるなり。

一家人は、かねて礼義を正しくして、悪事をふせぎいましむべし。悪事出来てのちいましむるはおそし。礼は未然をふせぐ、法は已然にいましむといへり。未然は、いまだ事出来ざる前なり。已然は、すでに事出来て後なり。礼は、たとへば無病の時よく養生するが如し。病なき時よく養生すれば病おこらず。法は、病おこりて後薬をのむがごとし。病おこりて薬を服せんより、無病の時よく養生すれば病なし。

一礼は未発にいましむ。人の情慾の、いまだ起らざる先に、早く戒むれば、邪悪にいたらず。故に礼の教は、目に見えぬ所に、大に益ありて、日々に善にうつり、罪に遠ざかりて、みづから知らず。是礼のたふとぶべき所なり。法は既に悪事いで来て、後に禁ず。其しるし目に見えて、其益少しなり。男女の別ありて、礼法正しければ、淫乱にいたらず。凡淫乱は、必初に礼法なきよりおこる。若き子弟のともがら、早く礼を教へ、内外の別きびしければ、かかる悪事におもむかず。朋友の交、礼ありて敬へば、諍闘に至らず。凡闘諍は、必無礼よりおこる。君は臣をつかふに礼あれば、そむき離るるにいたらず。礼の、人に益あること、かくの如し。故に礼の教は本なり。法のいましめは末なり。たとへば無病の時、身をつつしめば、病おこらず。病おこりて、薬をのみ、灸をするは、末なり。邵子の詩に、病後能く薬を服せんより、病前よくみづから防がんにはしかじと云へるが如し。又人家に、火災出来たる時、力をつくして防がんよりは、兼て火用心きびしければ、火災なきが如し。

軍に在りては抗して立ち、行に在りては遂（すす）みて果たし、介者は拝せず、兵車は式せず、城上は趨らず、危事は歯（よわい）せず。故に礼と法とは表裏なり。文と武とは左右なり。古は、賢王民の徳を明らかにし、民の善を尽くす、故に廃徳無く、簡民無く、賞は生ずる所無く、罰は試みる所無し。有虞氏は賞せず罰せずして民用うべし、至徳なり。夏は賞して罰せず、至教なり。殷は罰して賞せず、至威なり。周は賞罰を以てす、徳衰うるなり。

法とは、一なり。法曹とは、此の一を執るなり。貧富貴賤を以て之を二にせば、則ち法に非ざるなり。或るひと曰く、「親貴は疏賤と法を同じくし難し」と。曰く、「是なり、八議已に之を別てり」と。八議の別たざる所にして亦た之を二にせば、將た何の說をか之れ辭せん。夫れ天子の法を執りて己の爵祿を顧忌し、以て高明に徇ひて煢獨を虐ぐるは、國法天道を如何せん。綱を裂き紀を壞り、善を摧き惡を長ずれば、國必ず病まん。

故に左右社鼠と為り、事を用ふる者猛狗と為れば、則ち術行はれず。堯天下を舜に伝へんと欲す。鯀諫めて曰く、「不祥なるかな。孰か天下を以て之を匹夫に伝へんや」と。堯聴かず、兵を挙げて鯀を羽山の郊に誅殺す。共工又諫めて曰く、「孰か天下を以て之を匹夫に伝へんや」と。堯聴かず、又兵を挙げて共工を幽州の都に誅す。是に於て天下敢て天下を舜に伝ふる無かれと言ふ莫し。仲尼之を聞きて曰く、「堯の舜の賢を知るは、其の難き者に非ざるなり。夫れ諫むる者を誅するに至りても必ず之を舜に伝ふる、乃ち其の難きなり」と。一に曰く、「其の疑ふ所を以て其の察する所を敗らざるは則ち難きなり」と。荊の荘王に茅門の法有りて曰く、「羣臣大夫諸公子入朝するに、馬蹄霤を践む者は、廷理其の輈を斬り、其の御を戮す」と。是に於て太子入朝し、馬蹄霤を践む、廷理其の輈を斬り、其の御を戮す。太子怒り、入りて王の為に泣きて曰く、「我が為に廷理を誅戮せよ」と。王曰く、「法なる者は、宗廟を敬し、社稷を尊ぶ所以なり。故に能く法を立て令に従ひ社稷を尊敬する者は、社稷の臣なり、焉んぞ誅す可けんや。夫れ法を犯し令を廃して社稷を尊敬せざる者は、是れ臣君に乗りて下校を尚ぶなり。臣君に乗れば、則ち主威を失ひ、下校を尚べば、則ち上位危ふし。威失はれ位危ふければ、社稷守られず、吾将に何を以て子孫に遺さんとする」と。是に於て太子乃ち還り走り、舎を避けて露宿すること三日、北面再拝して死罪を請ふ。一に曰く、楚王急に太子を召す。楚国の法に、車茆門に至るを得ず。天雨ふり、廷中に潦有り、太子遂に車を駆りて茆門に至る。廷理曰く、「車茆門に至るを得ず。茆門に至るは、法に非ざるなり」と。太子曰く、「王の召すこと急なり、潦無きを須つを得ず」と。遂に之を駆る。廷理殳を挙げて其の馬を撃ち、其の駕を敗る。