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管子 / 樞言

凡國有三制。有制人者,有為人之所制者,有不能制人、人亦不能制者。何以知其然?德盛義尊而不好加名于人,人衆兵強而不以其國造難生患,天下有大事而好以其國後,如此者,制人者也。德不盛,義不尊,而好加名于人;人不衆,兵不強,而好以其國造難生患;恃與國,幸名利,如此者,人之所制也。人進亦進,人退亦退,人勞亦勞,人逸亦逸進退勞佚,與人相胥,如此者,不能制人,人亦不能制也。

新字:凡国有三制。有制人者,有為人之所制者,有不能制人、人亦不能制者。何以知其然?徳盛義尊而不好加名于人,人衆兵強而不以其国造難生患,天下有大事而好以其国後,如此者,制人者也。徳不盛,義不尊,而好加名于人;人不衆,兵不強,而好以其国造難生患;恃与国,幸名利,如此者,人之所制也。人進亦進,人退亦退,人労亦労,人逸亦逸進退労佚,与人相胥,如此者,不能制人,人亦不能制也。

書き下し

凡そ國に三制有り。人を制する者有り、人の制する所と為る者有り、人を制する能わず人も亦た制する能わざる者有り。何を以て其の然るを知るや。德盛んに義尊くして好みて名を人に加えず、人衆く兵強くして其の國を以て難を造し患を生ぜず、天下に大事有りて好みて其の國を以て後にす、此くの如き者は、人を制する者なり。德盛んならず、義尊からずして、好みて名を人に加え、人衆からず、兵強からずして、好みて其の國を以て難を造し患を生じ、與國を恃み、名利を幸う、此くの如き者は、人の制する所なり。人進めば亦た進み、人退けば亦た退き、人勞すれば亦た勞し、人逸すれば亦た逸す、進退勞佚、人と相胥う、此くの如き者は、人を制する能わず、人も亦た制する能わざるなり。

現代語訳

国には三つの型がある。人を制する者、人に制される者、人を制することもできず人にも制されない者である。どうしてそうとわかるのか。徳が盛んで義が尊く、それでいて自分の名を人に押しつけたがらない。人が多く兵が強く、それでいて自分の国から難を起こし患いを生じさせない。天下に大事があれば、進んで自分の国を後にまわす。こういう者が人を制する者である。徳が盛んでなく義も尊くないのに、名を人に押しつけたがる。人が多くも兵が強くもないのに、自分の国から難を起こし患いを生じさせる。同盟国を頼み、名利をまぐれで求める。こういう者が人に制される者である。人が進めば進み、人が退けば退き、人が働けば働き、人が休めば休む。進退も労苦も安逸も人と一緒。こういう者は人を制することもできず、人にも制されない。

解説

三つの型を、力の大小ではなく、持っている力をどう使わないかで分けた段です。制する側の条件は、どれも「しない」で書かれています。名を押しつけない、難を起こさない、大事のとき自分を後にまわす。強いのにやらない人が、制する側にいます。三つ目の型がおもしろい。すべて人に合わせる者は、制されないかわりに、制することもできません。

この章句が説くこと

凡そ国に三制有り人を制する者有り人の制する所と為る者有り徳盛んに義尊くして好みて名を人に加えず天下に大事有りて好みて其の国を以て後にす進退労佚人と相胥う此くの如き者は人を制する能わず主導自制

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