管子 ／ 宙合

「春采生，秋采蓏，夏處隂冬處陽」，此言聖人之動静、開闔、詘信、浧濡取與之必因於時也。時則動，不時則静，是以古之士有意而未可陽也，故愁其治，言含愁而藏之也。賢人之處亂世也，知道之不可行，則沈抑以辟罰，静默以侔免。辟之也，猶夏之就清冬之就温焉，可以無及於寒暑之菑矣，非為畏死而不忠也。夫强言以為僇，而功澤不加，進傷為人君嚴之義，退害為人臣者之生，其為不利彌甚。故退身不舍端，修業不息版，以待清明。故微子不與於紂之難，而封於宋，以為殷主，先祖不滅，後世不絶。故曰：「大賢之德長。」

新字：「春采生，秋采蓏，夏処陰冬処陽」，此言聖人之動静、開闔、詘信、浧濡取与之必因於時也。時則動，不時則静，是以古之士有意而未可陽也，故愁其治，言含愁而蔵之也。賢人之処乱世也，知道之不可行，則沈抑以辟罰，静黙以侔免。辟之也，猶夏之就清冬之就温焉，可以無及於寒暑之菑矣，非為畏死而不忠也。夫強言以為僇，而功沢不加，進傷為人君厳之義，退害為人臣者之生，其為不利弥甚。故退身不舎端，修業不息版，以待清明。故微子不与於紂之難，而封於宋，以為殷主，先祖不滅，後世不絶。故曰：「大賢之徳長。」

書き下し

「春に生を采り、秋に蓏を采り、夏は陰に處り冬は陽に處る」とは、此れ聖人の動静・開闔・詘信・浧濡・取與の必ず時に因るを言うなり。時なれば則ち動き、時ならざれば則ち静かなり。是を以て古の士は意有りて未だ陽らかにす可からざるあり、故に其の治を愁う、愁いを含みて之を藏すを言うなり。賢人の亂世に處るや、道の行う可からざるを知れば、則ち沈抑して以て罰を辟け、静默して以て免るるを侔む。之を辟くるや、猶お夏の清きに就き冬の温かきに就くがごとし、以て寒暑の菑に及ぶこと無かる可し、死を畏れて忠ならざるを為すに非ざるなり。夫れ強いて言いて以て僇せられ、而して功澤加わらざれば、進んでは人君為るの嚴の義を傷り、退いては人臣為る者の生を害す、其の不利為ること彌々甚だし。故に身を退けて端を舍てず、業を修めて版を息めず、以て清明を待つ。故に微子は紂の難に與らずして、宋に封ぜられ、以て殷主と為り、先祖滅びず、後世絕えず。故に曰く「大賢の德長し」と。