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管子 / 五輔

曰:民知義矣,而未知禮,然後飾八經以導之禮。所謂八經者何?曰:上下有義,貴賤有分,長㓜有等,貧富有度。凡此八者,禮之經也。故上下無義則亂,貴賤無分則争,長㓜無等則倍,貧富無度則失。上下亂,貴賤争,長㓜倍,貧富失,而國不亂者,未之嘗聞也。

新字:曰:民知義矣,而未知礼,然後飾八経以導之礼。所謂八経者何?曰:上下有義,貴賤有分,長幼有等,貧富有度。凡此八者,礼之経也。故上下無義則乱,貴賤無分則争,長幼無等則倍,貧富無度則失。上下乱,貴賤争,長幼倍,貧富失,而国不乱者,未之嘗聞也。

書き下し

曰く、民は義を知れり、而して未だ禮を知らず、然る後に八經を飾りて以て之を禮に導く。所謂八經とは何ぞや。曰く、上下に義有り、貴賤に分有り、長幼に等有り、貧富に度有り。凡そ此の八つの者は、禮の經なり。故に上下に義無ければ則ち亂れ、貴賤に分無ければ則ち爭い、長幼に等無ければ則ち倍き、貧富に度無ければ則ち失う。上下亂れ、貴賤爭い、長幼倍き、貧富失いて、而して國亂れざる者は、未だ之れ嘗て聞かざるなり。

現代語訳

言う、民は義を知った、しかしまだ礼を知らない。そこで八つの経を整えて礼へ導く。八つの経とは何か。上下に義があり、貴賤に分があり、長幼に等があり、貧富に度がある。この八つが礼の経である。だから上下に義がなければ乱れ、貴賤に分がなければ争い、長幼に等がなければ背き、貧富に度がなければ失う。上下が乱れ、貴賤が争い、長幼が背き、貧富が度を失って、それで国が乱れなかった例は聞いたことがない。

解説

礼を四つの組で示した段です。上下・貴賤・長幼・貧富。それぞれに義・分・等・度がある、という並べ方で、これを八つと数えました。おもしろいのは貧富が入っていることでしょう。礼の話に、富の偏りの度合いが同じ格で並んでいます。四つが崩れたときの言葉も一つずつ違い、乱れる・争う・背く・失う、と壊れ方を書き分けました。

この章句が説くこと

民は義を知れり而して未だ礼を知らず然る後に八経を飾りて以て之を礼に導く上下に義有り貴賤に分有り長幼に等有り貧富に度有り貧富に度無ければ則ち失う上下乱れ貴賤争いて国乱れざる者は未だ之れ嘗て聞かざるなり格差

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