管子 ／ 五輔

徳有六興，義有七體，禮有八經，法有五務，權有三度。所謂六興者何？曰：辟田疇，利壇宅，修樹蓺，勸士民，勉稼穡，修墻屋，此謂厚其生。發伏利，輸墆積，修道途，便闗事慎將宿，此謂輸之以財。導水潦，利陂溝，決潘渚，潰泥滯，通鬱閉，慎津梁，此謂遺之以利。薄徵斂，輕征賦，弛刑罰，赦罪戾，宥小過，此謂寛其政。養長老，慈幼孤，恤鰥寡，問疾病，弔禍䘮，此謂匡其急。衣凍寒，食飢渇匡貧窶，賑罷露，資乏絶，此謂賑其窮。凡此六者，德之興也。六者既布，則民之所欲無不得矣。夫民必得其所欲，然後聽上，聽上然後政可善為也。故曰：德不可不興也。

新字：徳有六興，義有七体，礼有八経，法有五務，権有三度。所謂六興者何？曰：辟田疇，利壇宅，修樹蓺，勧士民，勉稼穡，修墻屋，此謂厚其生。発伏利，輸墆積，修道途，便関事慎将宿，此謂輸之以財。導水潦，利陂溝，決潘渚，潰泥滞，通鬱閉，慎津梁，此謂遺之以利。薄徴斂，軽征賦，弛刑罰，赦罪戻，宥小過，此謂寛其政。養長老，慈幼孤，恤鰥寡，問疾病，弔禍喪，此謂匡其急。衣凍寒，食飢渇匡貧窶，賑罷露，資乏絶，此謂賑其窮。凡此六者，徳之興也。六者既布，則民之所欲無不得矣。夫民必得其所欲，然後聴上，聴上然後政可善為也。故曰：徳不可不興也。

書き下し

德に六興有り、義に七體有り、禮に八經有り、法に五務有り、權に三度有り。所謂六興とは何ぞや。曰く、田疇を辟き、壇宅を利し、樹蓺を修め、士民を勸め、稼穡に勉め、墻屋を修む、此れ其の生を厚くすと謂う。伏利を發き、墆積を輸し、道途を修め、關事を便にし將宿を慎む、此れ之に輸すに財を以てすと謂う。水潦を導き、陂溝を利し、潘渚を決し、泥滯を潰し、鬱閉を通じ、津梁を慎む、此れ之に遺るに利を以てすと謂う。徵斂を薄くし、征賦を輕くし、刑罰を弛め、罪戾を赦し、小過を宥す、此れ其の政を寛くすと謂う。長老を養い、幼孤を慈しみ、鰥寡を恤み、疾病を問い、禍喪を弔う、此れ其の急を匡すと謂う。凍寒を衣せ、飢渇を食ませ、貧窶を匡し、罷露を賑わし、乏絶に資す、此れ其の窮を賑わすと謂う。凡そ此の六つの者は、德の興るなり。六つの者既に布かれば、則ち民の欲する所得ざる無し。夫れ民必ず其の欲する所を得て、然る後に上を聽く。上を聽きて然る後に政善く為す可きなり。故に曰く、德は興さざる可からざるなり。