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管子 / 五輔

曰:然則得人之道,莫如利之。利之之道,莫如教之以政。故善為政者,田疇墾而國邑實,朝廷閒而官府治,公法行而私曲止,倉廩實而囹圄空,賢人進而奸民退。其君子上中正而下諂諛,其士民貴武勇而賤得利,其庶人好耕農而惡飲食,於是財用足而飲食薪菜饒。是故上必寛裕而有解舍,下必聽從而不疾怨,上下和同而有禮義。故處安而動威,戰勝而守固,是以一戰而正諸侯。

新字:曰:然則得人之道,莫如利之。利之之道,莫如教之以政。故善為政者,田疇墾而国邑実,朝廷閒而官府治,公法行而私曲止,倉廩実而囹圄空,賢人進而奸民退。其君子上中正而下諂諛,其士民貴武勇而賤得利,其庶人好耕農而悪飲食,於是財用足而飲食薪菜饒。是故上必寛裕而有解舎,下必聴従而不疾怨,上下和同而有礼義。故処安而動威,戦勝而守固,是以一戦而正諸侯。

書き下し

曰く、然らば則ち人を得るの道は、之を利するに如くは莫し。之を利するの道は、之を教うるに政を以てするに如くは莫し。故に善く政を為す者は、田疇墾かれて國邑實ち、朝廷閒かにして官府治まり、公法行われて私曲止み、倉廩實ちて囹圄空しく、賢人進みて奸民退く。其の君子は中正を上びて諂諛を下し、其の士民は武勇を貴びて利を得るを賤しみ、其の庶人は耕農を好みて飲食を惡む。是に於いて財用足りて飲食薪菜饒かなり。是の故に上は必ず寛裕にして解舍有り、下は必ず聽從して疾怨せず、上下和同して禮義有り。故に處りて安く動きて威あり、戰いて勝ち守りて固し、是を以て一戰して諸侯を正す。

現代語訳

言う、それでは人を得る道は、利してやるに越したことはない。利してやる道は、政によって教えるに越したことはない。だから政をうまく行う者のもとでは、田が開かれて国と邑は満ち、朝廷は静かで役所は治まり、公の法が行われて私の曲がりは止み、倉は満ちて牢は空になり、賢い人が進み出てよこしまな民は退く。その君子は中正を上に置いてへつらいを下に置き、士や民は武勇を貴んで利得を賤しみ、庶人は耕作を好んで飲み食いを嫌う。こうして財は足り、飲食も薪も菜も豊かになる。だから上は必ずゆとりがあって免除や猶予があり、下は必ず聞き従って怨まず、上下は和して同じ方を向き、礼義がある。だから居て安らか、動いて威があり、戦えば勝ち守れば固い。こうして一度の戦で諸侯を正す。

解説

人を得る道は利すること、利する道は政で教えること。二段でつないで、話を政治の中身に落とします。以下は、政がうまくいっている国の景色です。倉が満ちて牢が空になる、という対がとくに鮮やかでしょう。おもしろいのは、上のふるまいとして解舍、つまり免除や猶予が挙がるところ。締めつけではなく、ゆるめる余地を持っていることが上の条件になっています。

この章句が説くこと

人を得るの道は之を利するに如くは莫し之を利するの道は之を教うるに政を以てするに如くは莫し公法行われて私曲止み倉廩実ちて囹圄空し賢人進みて奸民退く上は必ず寛裕にして解舎有り下は必ず聴従して疾怨せず人材政治

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