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管子 / 幼官圖

通之以道,畜之以惠,親之以仁,養之以義,報之以德,結之以信,接之以禮,和之以樂,期之以事,攻之以官發之以力,威之以誠。一舉而上下得終,再舉而民無不從,三舉而地辟散成,四舉而農佚粟十,五舉而務輕金九,六舉而絜知事變,七舉而内外為用,八舉而勝行威立,九舉而帝事成形。九本搏大,人主之守也。八分有職,卿相之守也。七官飾勝備威,將軍之守也。六紀審密,賢人之守也。五紀不解,庶人之守也。動而無不從,静而無不同。治亂之本三,卑尊之交四,富貧之終五,盛衰之紀六,安危之機七,強弱之應八,存亡之數九。練之以散羣傰署,凡數財署,殺僇以聚財,勸勉以選衆,使二分具本。發善必審於密,執威必明於中。此居圗方中。

新字:通之以道,畜之以恵,親之以仁,養之以義,報之以徳,結之以信,接之以礼,和之以楽,期之以事,攻之以官発之以力,威之以誠。一舉而上下得終,再舉而民無不従,三舉而地辟散成,四舉而農佚粟十,五舉而務軽金九,六舉而絜知事変,七舉而内外為用,八舉而勝行威立,九舉而帝事成形。九本搏大,人主之守也。八分有職,卿相之守也。七官飾勝備威,将軍之守也。六紀審密,賢人之守也。五紀不解,庶人之守也。動而無不従,静而無不同。治乱之本三,卑尊之交四,富貧之終五,盛衰之紀六,安危之機七,強弱之応八,存亡之数九。練之以散羣傰署,凡数財署,殺僇以聚財,勧勉以選衆,使二分具本。発善必審於密,執威必明於中。此居図方中。

書き下し

之を通ずるに道を以てし、之を畜うに惠を以てし、之に親しむに仁を以てし、之を養うに義を以てし、之に報ゆるに德を以てし、之を結ぶに信を以てし、之に接するに禮を以てし、之を和するに樂を以てし、之を期するに事を以てし、之を攻むるに官を以てし力を以て之を發し、之を威するに誠を以てす。一たび舉げて上下終わりを得、再び舉げて民從わざる無く、三たび舉げて地辟け散じて成り、四たび舉げて農佚して粟十、五たび舉げて務め輕くして金九、六たび舉げて絜く事變を知り、七たび舉げて内外用を為し、八たび舉げて勝行われ威立ち、九たび舉げて帝事形を成す。九本搏大なるは、人主の守なり。八分職有るは、卿相の守なり。七官勝を飾り威を備うるは、將軍の守なり。六紀審密なるは、賢人の守なり。五紀不解なるは、庶人の守なり。動きて從わざる無く、静かにして同ぜざる無し。治亂の本は三、卑尊の交わりは四、富貧の終わりは五、盛衰の紀は六、安危の機は七、強弱の應は八、存亡の數は九。之を練るに羣を散じ傰署するを以てし、凡そ財を數え署し、殺僇して以て財を聚め、勸勉して以て衆を選び、二分をして本を具えしむ。善を發するには必ず密に審らかにし、威を執るには必ず中に明らかにす。此れ圖の方中に居る。

現代語訳

通じさせるには道を用い、養うには恵みを用い、親しませるには仁を用い、育てるには義を用い、報いるには徳を用い、結ぶには信を用い、接するには礼を用い、和ませるには楽を用い、期するには事を用い、責めるには官を用い、力によって発し、威すには誠を用いる。一度挙げれば上下が終わりを得、二度挙げれば民で従わない者がなく、三度挙げれば土地が開かれ散らばって成り、四度挙げれば農はゆとりを得て粟は十、五度挙げれば務めは軽く金は九、六度挙げればあざやかに事の変化を知り、七度挙げれば内も外も用をなし、八度挙げれば勝ちが行われ威が立ち、九度挙げれば帝の業が形を成す。九つの本が大きく束ねられているのは君主の守り、八つに分かれて職があるのは卿相の守り、七つの官が勝ちを飾り威を備えるのは将軍の守り、六つの紀が細かく行き届くのは賢人の守り、五つの紀がゆるまないのは庶人の守りである。動いて従わないものがなく、静かにして同じないものがない。治乱の本は三、卑と尊の交わりは四、富と貧の終わりは五、盛衰の紀は六、安危の機は七、強弱の応は八、存亡の数は九である。これを練るには群れを散らして署を組ませ、財を数えて記し、処罰によって財を集め、励ましによって人を選び、二つに分けたそれぞれに本を備えさせる。善を発するときは必ず密かにはっきりさせ、威をふるうときは必ず内で明らかにしておく。これは図の中央に置かれる。

解説

十二の接し方と、一度から九度までの段階を並べた部分です。幼官の同じ段と読み比べると、本に務め末を飭るが飾るになり、内と外の順が入れ替わっているといった小さな差があります。中身は変わりません。四度目でようやく農にゆとりが出て、九度目に帝の業が形を成す。守るべき数は君主が九、卿相が八、将軍が七、賢人が六、庶人が五でした。

この章句が説くこと

之を通ずるに道を以てし之を畜うに恵を以てし之に親しむに仁を以てす四たび舉げて農佚して粟十九たび舉げて帝事形を成す九本搏大なるは人主の守なり五紀不解なるは庶人の守なり善を発するには必ず密に審らかにす段階分担

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