師導古典を学びたいすべての人に

鬼谷子 / 捭闔篇

離合有守、先從其志。即欲捭之、貴周、即欲闔之、貴密。周密之貴㣲、而與道相追。捭之者、料其情也、闔之者、結其誠也。皆見其權𢖍輕重、乃爲之度數、聖人因而爲之慮。其不中權𢖍度數、聖人因而自爲之慮。

新字:離合有守、先従其志。即欲捭之、貴周、即欲闔之、貴密。周密之貴㣲、而与道相追。捭之者、料其情也、闔之者、結其誠也。皆見其権𢖍軽重、乃為之度数、聖人因而為之慮。其不中権𢖍度数、聖人因而自為之慮。

書き下し

離合に守る有り、先ず其の志に從う。即ち之を捭かんと欲せば、周きを貴び、即ち之を闔じんと欲せば、密なるを貴ぶ。周密の貴きは㣲なり、而して道と相い追う。捭く者は、其の情を料るなり、闔ずる者は、其の誠を結ぶなり。皆な其の權𢖍の輕重を見て、乃ち之が度數を爲す。聖人因りて之が慮を爲す。其の權𢖍度數に中らざれば、聖人因りて自ら之が慮を爲す。

現代語訳

離れるか合わさるかには守るべきものがあり、まず相手の志に従う。開こうとするなら、行きわたっていることを尊ぶ。閉じようとするなら、すきまがないことを尊ぶ。行きわたることとすきまのないことが尊いのは、それが微かだからであり、道と互いに追い合っている。開くのは相手の実情を測るためであり、閉じるのは相手の誠意を結びとめるためである。どちらも、はかりの重い軽いを見てから、そのめもりを定める。聖人はそれによって考えをめぐらす。もしはかりのめもりに合わないときは、聖人は自分の側で考えをめぐらす。

解説

開くなら行きわたるまで、閉じるならすきまなく。中途半端が一番いけない、という話です。半分だけ開けば相手は疑い、半分だけ閉じれば漏れます。そして目的が違います。開くのは相手を測るため、閉じるのは相手をつなぎとめるため。同じ動作でも狙いが逆です。最後の一行が実務的です。はかりのめもりに合わなければ、自分の側で考える。つまり相手の言動が測定できないときは、相手を測るのをやめて、自分がどうするかに切り替える。読めない相手を読み続けて時間を溶かす場面への処方になっています。

この章句が説くこと

捭くは周きを貴び闔ずるは密を貴ぶ権衡の軽重情報判断間合い準備

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる