管子 ／ 七法

言是而不能立，言非而不能廢；有功而不能賞，有罪而不能誅，若是而能治民者，未之有也。是必立，非必廢，有功必賞，有罪必誅，若是安治矣，未也，是何也？曰：形勢器械未具，猶之不治也。形勢器械具四者備，治矣。不能治其民，而能彊其兵者，未之有也。能治其民矣，而不明于為兵之數，猶之不可。不能彊其兵，而能必勝敵國者，未之有也；能彊其兵，而不明于勝敵國之理，猶之不勝也。兵不必勝敵國，而能正天下者，未之有也。兵必勝敵國矣，而不明正天下之分，猶之不可，故曰：治民有器，為兵有數，勝敵國有理。

新字：言是而不能立，言非而不能廃；有功而不能賞，有罪而不能誅，若是而能治民者，未之有也。是必立，非必廃，有功必賞，有罪必誅，若是安治矣，未也，是何也？曰：形勢器械未具，猶之不治也。形勢器械具四者備，治矣。不能治其民，而能彊其兵者，未之有也。能治其民矣，而不明于為兵之数，猶之不可。不能彊其兵，而能必勝敵国者，未之有也；能彊其兵，而不明于勝敵国之理，猶之不勝也。兵不必勝敵国，而能正天下者，未之有也。兵必勝敵国矣，而不明正天下之分，猶之不可，故曰：治民有器，為兵有数，勝敵国有理。

書き下し

是を言いて立つる能わず、非を言いて廢する能わず、功有りて賞する能わず、罪有りて誅する能わず、是くの若くにして能く民を治むる者は、未だ之れ有らざるなり。是は必ず立て、非は必ず廢し、功有らば必ず賞し、罪有らば必ず誅す、是くの若くんば安治せん、未だしなり。是れ何ぞや。曰く、形勢器械未だ具わらざれば、猶お之れ治まらざるがごとし。形勢器械具わり四者備われば、治まる。其の民を治むる能わずして、能く其の兵を彊くする者は、未だ之れ有らざるなり。能く其の民を治むるも、兵を為すの數に明らかならざれば、猶お之れ不可なり。其の兵を彊くする能わずして、能く必ず敵國に勝つ者は、未だ之れ有らざるなり。能く其の兵を彊くするも、敵國に勝つの理に明らかならざれば、猶お之れ勝たざるなり。兵必ずしも敵國に勝たずして、能く天下を正す者は、未だ之れ有らざるなり。兵必ず敵國に勝つも、天下を正すの分に明らかならざれば、猶お之れ不可なり。故に曰く、民を治むるに器有り、兵を為すに數有り、敵國に勝つに理有りと。