管子 ／ 乘馬
朝者，義之理也。是故爵位正而民不怨，民不怨則不亂，然後義可理。理不正則不可以治，而不可不理也。故一國之人不可以皆貴，皆貴則事不成而國不利也。為事之不成，國之不利也，使無貴者則民不能自理也，是故辨於爵列之尊卑，則知先後之序，貴賤之義矣。為之有道。
新字：朝者，義之理也。是故爵位正而民不怨，民不怨則不乱，然後義可理。理不正則不可以治，而不可不理也。故一国之人不可以皆貴，皆貴則事不成而国不利也。為事之不成，国之不利也，使無貴者則民不能自理也，是故弁於爵列之尊卑，則知先後之序，貴賤之義矣。為之有道。
書き下し
朝なる者は、義の理なり。是の故に爵位正しくして民怨まず、民怨まざれば則ち亂れず、然る後に義理む可し。理正しからざれば則ち以て治む可からず、而して理めざる可からざるなり。故に一國の人は以て皆貴かる可からず、皆貴ければ則ち事成らずして國利あらざるなり。事の成らず、國の利あらざるを為して、貴き者無からしむれば則ち民自ら理まる能わざるなり。是の故に爵列の尊卑を辨ずれば、則ち先後の序、貴賤の義を知る。之を為すに道有り。
現代語訳
朝廷は義の筋道である。だから爵位が正しければ民は怨まず、民が怨まなければ乱れず、そのうえで義が筋道立つ。筋道が正しくなければ治めることはできず、しかも筋道を立てないわけにもいかない。だから一国の人がみな貴いということはありえない。みな貴ければ事は成らず、国の利にならない。事が成らず国の利にならないからといって、貴い者を一人も置かなければ、民は自分で筋道を立てられない。だから爵位の上下を見分ければ、先後の順序と貴賤の筋道がわかる。行うのに道がある。
解説
序列をどう扱うかの段です。全員を貴くすれば事は成らず、かといって貴い者を置かなければ民は自分で筋道を立てられない。両極を一つずつつぶして、真ん中に着地させます。前提として置かれた一句が効いています。爵位が正しければ民は怨まない。序列そのものが怨みを生むのではなく、序列と中身がずれたときに怨みが生まれる、という見方です。
この章句が説くこと
朝なる者は義の理なり爵位正しくして民怨まず民怨まざれば則ち乱れず一国の人は以て皆貴かる可からず皆貴ければ則ち事成らず爵列の尊卑を弁ずれば則ち先後の序貴賤の義を知る序列爵位
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