管子 ／ 立政

正月之朔，百吏在朝，君乃出令布憲于國。五鄉之師，五屬大夫，皆受憲于太史。大朝之日，五鄉之師，五屬大夫，皆身習憲于君前。太史既布憲，入籍于太府，憲籍分于君前。五鄉之師出朝，遂于鄉官，致于鄉屬，及于游宗，皆受憲。憲既布，乃反致令焉，然後敢就舍。憲未布，令未致，不敢就舍，就舍謂之留令，死罪不赦。五屬大夫，皆以行車朝，出朝不敢就舍，遂行。至都之日，遂於廟，致屬吏，皆受憲。憲既布，乃發使者，致令以布憲之日，蚤晏之時。憲既布，使者以發，然後敢就舍。憲未布，使者未發，不敢就舍，就舍謂之留令，罪死不赦。憲既布，有不行憲者，謂之不從令，罪死不赦。考憲而有不合于太府之籍者，侈曰專制，不足曰虧令，罪死不赦。首憲既布，然後可以布憲。

新字：正月之朔，百吏在朝，君乃出令布憲于国。五郷之師，五属大夫，皆受憲于太史。大朝之日，五郷之師，五属大夫，皆身習憲于君前。太史既布憲，入籍于太府，憲籍分于君前。五郷之師出朝，遂于郷官，致于郷属，及于游宗，皆受憲。憲既布，乃反致令焉，然後敢就舎。憲未布，令未致，不敢就舎，就舎謂之留令，死罪不赦。五属大夫，皆以行車朝，出朝不敢就舎，遂行。至都之日，遂於廟，致属吏，皆受憲。憲既布，乃発使者，致令以布憲之日，蚤晏之時。憲既布，使者以発，然後敢就舎。憲未布，使者未発，不敢就舎，就舎謂之留令，罪死不赦。憲既布，有不行憲者，謂之不従令，罪死不赦。考憲而有不合于太府之籍者，侈曰専制，不足曰虧令，罪死不赦。首憲既布，然後可以布憲。

書き下し

正月の朔、百吏朝に在り、君乃ち令を出だし憲を國に布く。五鄉の師、五屬の大夫、皆憲を太史に受く。大朝の日、五鄉の師、五屬の大夫、皆身ら憲を君前に習う。太史既に憲を布けば、籍を太府に入れ、憲籍君前に分かつ。五鄉の師朝を出で、遂に鄉官に、鄉屬に致し、游宗に及ぶまで、皆憲を受く。憲既に布かれ、乃ち反りて令を致す、然る後に敢えて舍に就く。憲未だ布かれず、令未だ致さざれば、敢えて舍に就かず、舍に就くは之を留令と謂い、死罪赦さず。五屬の大夫は、皆行車を以て朝し、朝を出でて敢えて舍に就かず、遂に行く。都に至るの日、遂に廟に、屬吏を致し、皆憲を受く。憲既に布かれ、乃ち使者を發し、令を致すに憲を布くの日、蚤晏の時を以てす。憲既に布かれ、使者以て發し、然る後に敢えて舍に就く。憲未だ布かれず、使者未だ發せざれば、敢えて舍に就かず、舍に就くは之を留令と謂い、罪死して赦さず。憲既に布かれ、憲を行わざる者有らば、之を不從令と謂い、罪死して赦さず。憲を考えて太府の籍に合わざる者有らば、侈れるを專制と曰い、足らざるを虧令と曰い、罪死して赦さず。首憲既に布かれ、然る後に以て憲を布く可し。