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管子 / 權脩

故上不好本事則末產不禁,末產不禁則民緩於時事而輕地利,輕地利而求田野之辟,倉廪之實,不可得也。商賈在朝則貨財上流,婦言人事則賞罰不信,男女無别則民無㢘恥。貨財上流,賞罰不信,民無㢘恥,而求百姓之安難,兵士之死節,不可得也。朝廷不肅,貴賤不明,長幼不分,度量不審,衣服無等,上下淩節,而求百姓之尊主政令,不可得也。上好詐謀閒欺,臣下賦斂競得,使民偷壹,則百姓疾怨,而求下之親上,不可得也。有地不務本事,君國不能壹民,而求宗廟社稷之無危,不可得也。

新字:故上不好本事則末産不禁,末産不禁則民緩於時事而軽地利,軽地利而求田野之辟,倉廪之実,不可得也。商賈在朝則貨財上流,婦言人事則賞罰不信,男女無別則民無廉恥。貨財上流,賞罰不信,民無廉恥,而求百姓之安難,兵士之死節,不可得也。朝廷不粛,貴賤不明,長幼不分,度量不審,衣服無等,上下淩節,而求百姓之尊主政令,不可得也。上好詐謀閒欺,臣下賦斂競得,使民偸壱,則百姓疾怨,而求下之親上,不可得也。有地不務本事,君国不能壱民,而求宗廟社稷之無危,不可得也。

書き下し

故に上本事を好まざれば則ち末產禁ぜられず、末產禁ぜられざれば則ち民時事に緩くして地利を輕んず、地利を輕んじて田野の辟け、倉廩の實つるを求むるは、得可からざるなり。商賈朝に在れば則ち貨財上に流れ、婦人事を言えば則ち賞罰信ならず、男女別無ければ則ち民に廉恥無し。貨財上に流れ、賞罰信ならず、民に廉恥無くして、百姓の難に安んじ、兵士の節に死するを求むるは、得可からざるなり。朝廷肅まらず、貴賤明らかならず、長幼分かれず、度量審らかならず、衣服等無く、上下節を淩ぎて、百姓の主の政令を尊ぶを求むるは、得可からざるなり。上詐謀閒欺を好み、臣下賦斂して競い得、民をして偷壹ならしむれば、則ち百姓疾み怨み、而して下の上に親しむを求むるは、得可からざるなり。地有りて本事に務めず、國に君として民を壹にする能わずして、宗廟社稷の危うき無きを求むるは、得可からざるなり。

現代語訳

だから上が本業を好まなければ、余計な稼ぎは禁じられない。余計な稼ぎが禁じられなければ、民は季節の仕事にゆるくなり土地の利を軽んじる。土地の利を軽んじておいて、田野が開かれ倉が満ちることを求めても、それは無理である。商人が朝廷にいれば財貨は上へ流れ、婦人が政に口を出せば賞罰は信用されず、男女の別がなければ民に廉恥がなくなる。財貨が上へ流れ、賞罰が信用されず、民に廉恥がないのに、民が難儀に耐え兵士が節に殉じることを求めても、それは無理である。朝廷が引き締まらず、貴賤が明らかでなく、長幼の分がなく、物差しがはっきりせず、衣服に等級がなく、上下が節度を越えているのに、民が君主の政令を尊ぶことを求めても、それは無理である。上が謀りごとや騙し合いを好み、臣下が取り立てを競って得をし、民をその場しのぎにさせておいて、下が上に親しむことを求めても、それは無理である。土地がありながら本業に務めず、国の君でありながら民を一つにできないのに、宗廟社稷が危うくないことを求めても、それは無理である。

解説

同じ締め句を五度くり返す段です。どれも形は同じで、原因を並べておいて、その原因をそのままにしたまま良い結果だけ求めるな、と畳みかけます。とくに手厳しいのが四つ目でしょう。上が謀りごとと騙し合いを好み、臣下が取り立てで競っているのに、下が親しんでくれることを求める。望みの側ではなく、自分が何を好んでいるかを見よ、という書き方です。なお当時の身分や男女の別を前提にした言い方が含まれています。

この章句が説くこと

上本事を好まざれば則ち末産禁ぜられず貨財上に流れ賞罰信ならず民に廉恥無し上詐謀閒欺を好み臣下賦斂して競い得れば則ち百姓疾み怨む下の上に親しむを求むるは得可からず原因望み

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