管子 / 牧民
政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。民惡憂勞,我佚樂之;民惡貧賤,我富貴之;民惡危墜,我存安之;民惡滅絶,我生育之。能佚樂之則民為之憂勞,能富貴之則民為之貧賤,能存安之則民為之危墜,能生育之則民為之滅絶。故刑罰不足以畏其意,殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐,則令不行矣。殺戮衆而心不服,則上位危矣。故從其四欲,則逺者自親;行其四惡,則近者叛之。故知予之為取者,政之寳也。
新字:政之所興,在順民心;政之所廃,在逆民心。民悪憂労,我佚楽之;民悪貧賤,我富貴之;民悪危墜,我存安之;民悪滅絶,我生育之。能佚楽之則民為之憂労,能富貴之則民為之貧賤,能存安之則民為之危墜,能生育之則民為之滅絶。故刑罰不足以畏其意,殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐,則令不行矣。殺戮衆而心不服,則上位危矣。故従其四欲,則遠者自親;行其四悪,則近者叛之。故知予之為取者,政之宝也。
書き下し
政の興る所は、民心に順うに在り。政の廢るる所は、民心に逆らうに在り。民は憂勞を惡む、我之を佚樂せしむ。民は貧賤を惡む、我之を富貴にす。民は危墜を惡む、我之を存安す。民は滅絕を惡む、我之を生育す。能く之を佚樂せしむれば則ち民之が為に憂勞し、能く之を富貴にすれば則ち民之が為に貧賤し、能く之を存安すれば則ち民之が為に危墜し、能く之を生育すれば則ち民之が為に滅絕す。故に刑罰も以て其の意を畏れしむるに足らず、殺戮も以て其の心を服せしむるに足らず。故に刑罰繁くして意恐れざれば、則ち令行われず。殺戮衆くして心服せざれば、則ち上位危うし。故に其の四欲に從えば、則ち遠き者自ら親しみ、其の四惡を行えば、則ち近き者之に叛く。故に予うるの取ると為るを知るは、政の寶なり。
現代語訳
政治が興るのは民の心に従うところにあり、廃れるのは民の心に逆らうところにある。民は苦労を嫌う、そこで私は楽にしてやる。民は貧賤を嫌う、そこで私は富ませ貴くしてやる。民は危うく落ちるのを嫌う、そこで私は安らかに置いてやる。民は絶えるのを嫌う、そこで私は生み育てさせてやる。楽にしてやれれば民は君のために苦労し、富ませてやれれば民は君のために貧賤に耐え、安らかにしてやれれば民は君のために危地へ行き、生み育てさせてやれれば民は君のために死ぬ。だから刑罰では民の気持ちを畏れさせるに足りず、殺戮では民の心を服させるに足りない。刑罰を重ねても気持ちが恐れなければ命令は行われず、殺戮を重ねても心が服さなければ上の位は危うい。だから四つの望みに従えば遠くの者が自分から親しみ、四つの嫌がることをすれば近くの者が背く。だから与えることが取ることになると知るのは、政治の宝である。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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