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韓非子 / 內儲說上七術第三十

一曰:韓昭侯曰:「吹竽者衆,吾無以知其善者。」田嚴對曰:「一一而聽之。」趙令人因申子於韓請兵,將以攻魏。申子欲言之君,而恐君之疑己外市也,不則恐惡於趙,乃令趙紹、韓沓嘗試君之動貌而後言之。内則知昭侯之意,外則有得趙之功。三國兵至韓,秦王謂樓緩曰:「三國之兵深矣!寡人欲割河東而講,何如?」對曰:「夫割河東,大費也;免國於患,大功也。此父兄之任也,王何不召公子汜而問焉?」王召公子汜而告之,對曰:「講亦悔,不講亦悔。王今割河東而講,三國歸,王必曰:『三國固且去矣,吾特以三城送之。』不講,三國也入韓,則國必大舉矣,王必大悔。王曰:『不獻三城也。』臣故曰:王講亦悔,不講亦悔。」王曰:「爲我悔也,寧亡三城而悔,無危乃悔。寡人斷講矣。」應侯謂秦王曰:「王得宛、葉、藍田、陽夏,斷河内,困梁、鄭,所以未王者,趙未服也。㢮上黨在一而已,以臨東陽,則邯鄲口中虱也。王拱而朝天下,後者以兵中之。然上黨之安樂,其處甚劇,臣恐弛之而不聽,奈何?」王曰:「必弛易之矣。」五。龐敬,縣令也。遣市者行,而召公大夫而還之。立有間,無以詔之,卒遣行。市者以爲令與公大夫有言,不相信,以至無姦。

新字:一曰:韓昭侯曰:「吹竽者衆,吾無以知其善者。」田厳対曰:「一一而聴之。」趙令人因申子於韓請兵,将以攻魏。申子欲言之君,而恐君之疑己外市也,不則恐悪於趙,乃令趙紹、韓沓嘗試君之動貌而後言之。内則知昭侯之意,外則有得趙之功。三国兵至韓,秦王謂楼緩曰:「三国之兵深矣!寡人欲割河東而講,何如?」対曰:「夫割河東,大費也;免国於患,大功也。此父兄之任也,王何不召公子汜而問焉?」王召公子汜而告之,対曰:「講亦悔,不講亦悔。王今割河東而講,三国帰,王必曰:『三国固且去矣,吾特以三城送之。』不講,三国也入韓,則国必大舉矣,王必大悔。王曰:『不献三城也。』臣故曰:王講亦悔,不講亦悔。」王曰:「為我悔也,寧亡三城而悔,無危乃悔。寡人断講矣。」応侯謂秦王曰:「王得宛、葉、藍田、陽夏,断河内,困梁、鄭,所以未王者,趙未服也。㢮上党在一而已,以臨東陽,則邯鄲口中虱也。王拱而朝天下,後者以兵中之。然上党之安楽,其処甚劇,臣恐弛之而不聴,奈何?」王曰:「必弛易之矣。」五。龐敬,県令也。遣市者行,而召公大夫而還之。立有間,無以詔之,卒遣行。市者以為令与公大夫有言,不相信,以至無姦。

書き下し

一に曰く、韓の昭侯曰く、「竽を吹く者衆し、吾以て其の善き者を知る無し」と。田厳対へて曰く、「一一にして之を聴け」と。趙、人をして申子に因りて韓に兵を請はしめ、将に以て魏を攻めんとす。申子之を君に言はんと欲するも、君の己の外市するを疑はんことを恐れ、然らずんば趙に悪まれんことを恐る。乃ち趙紹・韓沓をして嘗試に君の動貌を試みしめて而る後に之を言ふ。内は則ち昭侯の意を知り、外は則ち趙を得るの功有り。三国の兵韓に至る。秦王、楼緩に謂ひて曰く、「三国の兵深し。寡人、河東を割きて講ぜんと欲す、何如」と。対へて曰く、「夫れ河東を割くは大費なり。国を患ひより免るるは大功なり。此れ父兄の任なり、王何ぞ公子汜を召して焉に問はざる」と。王、公子汜を召して之に告ぐ。対へて曰く、「講ずるも亦悔い、講ぜざるも亦悔ゆ。王今河東を割きて講ずれば、三国帰りて、王必ず曰はん、『三国固より且に去らんとす、吾特に三城を以て之を送る』と。講ぜずんば、三国也韓に入り、則ち国必ず大いに挙げられん、王必ず大いに悔いん。王曰はん、『三城を献ぜざればなり』と。臣故に曰く、王講ずるも亦悔い、講ぜざるも亦悔ゆ、と」と。王曰く、「為に我悔ゆるや、寧ろ三城を亡ひて悔ゆるも、危ふくして乃ち悔ゆること無からん。寡人講ずるを断ぜり」と。応侯、秦王に謂ひて曰く、「王、宛・葉・藍田・陽夏を得、河内を断ち、梁・鄭を困しむるも、未だ王たらざる所以の者は、趙未だ服せざればなり。上党を弛むること一に在るのみ、以て東陽に臨めば、則ち邯鄲は口中の虱なり。王拱して天下を朝せしめ、後るる者は兵を以て之に中てん。然れども上党の安楽は、其の処甚だ劇し。臣恐らくは之を弛めて聴かざらん、奈何」と。王曰く、「必ず弛めて之に易へん」と。五。龐敬は県令なり。市者を遣はして行かしめ、而して公大夫を召して之を還す。立つこと間有りて、以て之に詔する無く、卒に遣はして行かしむ。市者以為へらく令と公大夫と言有りと、相信ぜず、以て姦無きに至る。

現代語訳

別の伝えでは、韓の昭侯が「竽を吹く者が多くて、わしには誰がうまいのかわからない」と言った。田厳は答えた。「一人ずつお聞きなさい」。趙が人をやって申不害を通じて韓に援軍を求め、魏を攻めようとした。申不害はこのことを君に言いたいと思ったが、君に外国と通じていると疑われることを恐れ、かといって言わなければ趙に憎まれることを恐れた。そこで趙紹と韓沓に命じて、それとなく君の反応を探らせてから進言した。こうして内には昭侯の意向を知り、外には趙の信頼を得る功を立てた。三国(韓・魏・斉)の兵が韓の地まで迫った。秦王が楼緩に言った。「三国の兵は深く攻め込んでいる。わしは河東を割いて講和しようと思うが、どうか」。楼緩は答えた。「河東を割くのは大きな損失です。国を災いから免れさせるのは大きな功です。これは王族の長老が担うべきことです。王はなぜ公子汜を呼んでお尋ねにならないのですか」。王は公子汜を呼んでそのことを告げた。公子汜は答えた。「講和しても後悔し、講和しなくても後悔します。王がいま河東を割いて講和すれば、三国が引き上げた後、王はきっと『三国はもともと引き上げるつもりだったのに、わしはわざわざ三つの城を贈ってやった』とおっしゃるでしょう。講和しなければ、三国は韓に入り(秦に攻め込み)、国は必ず大いに攻め取られ、王はきっとひどく後悔なさるでしょう。王は『三つの城を差し出さなかったからだ』とおっしゃるでしょう。だからわたしは、王は講和しても後悔し、講和しなくても後悔すると申すのです」。王は言った。「どうせ後悔するのなら、むしろ三つの城を失って後悔する方がよい。国が危うくなってから後悔するよりはましだ。わしは講和すると決めた」。応侯(范雎)が秦王に言った。「王は宛・葉・藍田・陽夏を手に入れ、河内を断ち切り、梁(魏)と鄭(韓)を苦しめていますが、まだ天下の王となれないのは、趙がまだ服していないからです。上党を手放すことが一つあるだけで、東陽に臨めば、邯鄲は口の中のシラミのように(たやすく噛みつぶせる)ものとなります。王は手をこまねいたまま天下を朝見させ、遅れる者には兵を差し向ければよいのです。しかし上党は安楽な土地で、その地の守りは非常に堅い。わたしは、手放せと申し上げても王が聞き入れないのではないかと恐れますが、いかがでしょう」。王は言った。「必ず手放して(趙の地と)取り替えよう」。(以下は説の)五である。龐敬は県令であった。市場の監督役を出発させておきながら、公大夫を呼んで引き戻した。しばらく立たせておいたが、何も命じることなく、結局そのまま出発させた。市場の監督役は、県令と公大夫とが何か話したのだと思い込み、互いに信じなくなったので、悪事がなくなった。

解説

一聴の術と、説の五、詭使の術の説話が続きます。韓の昭侯と田厳の問答は「南郭濫竽」の別伝で、大勢で合奏させると下手な者が紛れ込むので、一人ずつ吹かせよという教えです。申不害が趙紹と韓沓に君主の反応を探らせた話、公子汜の「講和しても後悔し、しなくても後悔する」という進言、応侯の上党の策は、いずれも臣下が責任を逃れるために君主の意向を探ったり、判断を君主に委ねたりする例として経に挙げられていました。最後の龐敬の話は、詭使の術の最初の例で、意味のない呼び戻しを見せて、部下同士に互いを疑わせ、不正をできなくする手法です。一聴は、合議の陰に隠れて責任を逃れる者をあぶり出す術でもあります。

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