格言聯璧 / 攝生類・心上より病を卻くるの法
慎風寒,節飲食,是從吾身上卻病法。 寡嗜欲,戒煩惱,是從吾心上卻病法。 少思慮以養心氣,寡色欲以養腎氣,勿妄動以養骨氣,戒嗔怒以養肝氣,薄滋味以養胃氣,省言語以養神氣,多讀書以養膽氣,順時令以養元氣。
新字:慎風寒,節飲食,是従吾身上却病法。 寡嗜欲,戒煩悩,是従吾心上却病法。 少思慮以養心気,寡色欲以養腎気,勿妄動以養骨気,戒嗔怒以養肝気,薄滋味以養胃気,省言語以養神気,多読書以養胆気,順時令以養元気。
書き下し
風寒を慎み、飲食を節す、是れ吾が身上より病を卻くるの法なり。 嗜欲を寡くし、煩惱を戒む、是れ吾が心上より病を卻くるの法なり。 思慮を少なくして以て心氣を養ひ、色欲を寡くして以て腎氣を養ひ、妄りに動くこと勿くして以て骨氣を養ひ、嗔怒を戒めて以て肝氣を養ひ、滋味を薄くして以て胃氣を養ひ、言語を省きて以て神氣を養ひ、多く書を讀みて以て膽氣を養ひ、時令に順ひて以て元氣を養ふ。
現代語訳
風や寒さに気をつけ、飲食を節度あるものにすること、これが身体の面から病を退ける方法です。 欲を少なくし、思い悩みを戒めること、これが心の面から病を退ける方法です。 思い煩いを少なくして心の気を養い、色欲を少なくして腎の気を養い、むやみに動かず骨の気を養い、怒りを戒めて肝の気を養い、味の濃いものを控えて胃の気を養い、口数を減らして精神の気を養い、多く書を読んで胆の気を養い、季節の移り変わりに従って根本の気を養います。
解説
攝生類の冒頭の句で、養生を身と心の両面から説いています。最初の対句は、風寒と飲食に気をつけるのが身から病を退ける法、嗜欲と煩悩を減らすのが心から病を退ける法だと、二つの入口を示します。続く長い句は、心、腎、骨、肝、胃、神、胆、元という八つの気を、それぞれに合った心がけで養えと並べたものです。中国の伝統医学では、怒りは肝を傷め、色欲は腎を損なうなど、感情や欲と臓腑が結びつけて考えられてきました。多く書を読んで胆気を養うという一句には、学問が度胸を育てるという文人らしい考えがうかがえます。健康を体の手入れだけでなく、心の持ち方や生活のリズムと合わせて考える視点は、今もそのまま役に立ちます。
この章句が説くこと
摂生養生節制寡欲心身
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