窮は遣るべからず、而れども窮愁は遣るべし、春は安樂窩中に生ず。 富貴貧賤は、總て意に稱ひ難し、足るを知れば即ち意に稱ふと為す。 山水花竹は、恒の主人無し、閑を得れば便ち是れ主人なり。 足るを要めば何れの時か足らん、足るを知れば便ち足る。

一行目は前の単位の「熱不可除」と対になり、貧しさという事実は変えられなくても、それを憂える心は変えられると言います。夏の清涼台と対に、春の安楽窩を置いた季節の取り合わせも美しいところです。二行目は、富貴も貧賤も思いどおりにはならないと認めたうえで、知足こそが意にかなうことだと説きます。三行目は、景色の持ち主は所有者ではなく、それを楽しむ閑のある人だと言います。蘇軾の小品にも、江山風月には本来決まった主はなく、閑のある者こそ主人だという言葉があります。四行目は次の単位の「求閑不得閑」と対になります。持っていないものではなく、味わえるものに目を向けると、満足は意外と近くにあります。