格言聯璧 ／ 從政類・念念之を君民に用ふ
曾見有瘠眾肥家者，歷世得久長耶？ 以林臯安樂懶散心做官，未有不荒怠者。 以在家治生營產心做官，未有不貪鄙者。 念念用之君民，則為吉士。 念念用之套數，則為俗吏。念念用之身家，則為賊臣。
新字：曽見有瘠衆肥家者，歴世得久長耶？ 以林皋安楽懶散心做官，未有不荒怠者。 以在家治生営産心做官，未有不貪鄙者。 念念用之君民，則為吉士。 念念用之套数，則為俗吏。念念用之身家，則為賊臣。
書き下し
曾て眾を瘠せしめ家を肥やす者有りて、世を歷て久長なるを得るを見んや。 林臯安樂懶散の心を以て官を做せば、荒怠せざる者有らず。 在家治生營產の心を以て官を做せば、貪鄙ならざる者有らず。 念念之を君民に用ふれば、則ち吉士と為る。 念念之を套數に用ふれば、則ち俗吏と為る。念念之を身家に用ふれば、則ち賊臣と為る。
現代語訳
民を痩せさせて自分の家を肥やした者で、代々長く続いた例を見たことがあるでしょうか。 山林でのんびり怠けて暮らす心で官職に就けば、仕事が荒れて怠けない者はいません。 家で暮らしを立て財産を増やす心で官職に就けば、貪欲で卑しくならない者はいません。 一念一念を君主と民のために用いれば、立派な役人になります。 一念一念を型どおりの手続きに用いれば、凡庸な役人になります。一念一念を自分の身と家のために用いれば、国を損なう臣下になります。
解説
一行目は前の単位の結びで、民から搾り取った家は長続きしないと問いかけます。続く二行は、官職に就くときの心構えを二つの誤りから戒めます。隠者のような気楽さで就けば職務が荒れ、家業のような損得勘定で就けば貪欲になる、というのです。最後の三行は、心の向け先で役人が吉士・俗吏・賊臣の三等に分かれると説きます。套數は決まりきったやり方、形式のことです。手続きをこなすだけの人は悪人ではなくても、仕えるべき相手を見失っています。自分の注意が一日のうち何に向いているかを振り返ると、耳の痛い句です。
この章句が説くこと
治政心構え公私官吏貪欲
関連する章句
-
『呻吟語』外篇・品藻・居官の念頭に三用有り官に居るの念頭に三用有り。念念之を君民に用ふれば、則ち吉士と為る。念念之を套數に用ふれば、則ち俗吏と為る。念念之を身家に用ふれば、則ち賊臣と為る。
-
『格言聯璧』從政類・官に在る者は家有るを知らず古の仕に從ふ者は人を養ひ、今の仕に從ふ者は己を養ふ。 今の官に居るや、下民の身上に在りて工夫を做す。古の官に居るや、上官の眼底に在りて工夫を做す。 家に在る者は官有るを知らずして、方に能く分を守る。 官に在る者は家有るを知らずして、方に能く分を盡す。
-
『格言聯璧』從政類・志は人を濟ふに在り君子は官に當り職に任じて、難易を計らず。而して志人を濟ふに在り、故に動もすれば輒ち功を成す。 小人は祿を苟にし私を營み、只だ便安に任ず。而して意己を利するに在り、故に動もすれば多く事を敗る。 職業は是れ當然の底、每日他を做して盡きず、認めて假と作すこと莫かれ。
-
『格言聯璧』從政類・眼前の百姓は即ち兒孫眼前の百姓は即ち兒孫なり、百姓欺くべしと謂ふ莫かれ、且く兒孫の地步を留め下せ。 堂上の一官は父母と稱す、漫りに一官做し好しと道ふ莫かれ、還た些かの父母の恩情を盡くせ。 善く黎庶の情を體す、此れを民の父母と謂ふ。 廣く陰騭の事を行ひ、以て能く我が子孫を保つ。
-
『格言聯璧』從政類・成心有るべからず成算無かるべからず人の喜怒を佐く（べからず）。 聽斷の官は、成心必ず有るべからず。 事に任ずるの官は、成算必ず無かるべからず。 緊要に關る無きの票は、概ね標判せざれば、則ち吏胥權無し。 相交涉せざるの人は、概ね往來せざれば、則ち關防自ら密なり。
-
『格言聯璧』從政類・官肯へて意を著くること一分昏官の害は、貪官より甚し、其の狼籍人に及ぶを以てなり。 官肯へて意を著くること一分なれば、民十分の惠を受く。 上能く苦を吃すること一點なれば、民萬點の恩に沾ふ。 禮繁ければ則ち行ひ難く、卒に廢閣の書と成る。 法繁ければ則ち犯し易く、益々決裂の罪を甚しくす。