格言聯璧 ／ 從政類・福を子孫に錫ふ
居官廉，人以為百姓受福，予以為錫福於子孫者不淺也，曾見有約己裕民者，後代不昌大耶？ 居官濁，人以為百姓受害，予以為貽害於子孫者不淺也。
新字：居官廉，人以為百姓受福，予以為錫福於子孫者不浅也，曽見有約己裕民者，後代不昌大耶？ 居官濁，人以為百姓受害，予以為貽害於子孫者不浅也。
書き下し
官に居りて廉なれば、人は以て百姓福を受くと為すも、予は以て福を子孫に錫ふ者淺からずと為すなり。曾て己を約し民を裕かにする者有りて、後代昌大ならざるを見んや。 官に居りて濁なれば、人は以て百姓害を受くと為すも、予は以て害を子孫に貽す者淺からずと為すなり。
現代語訳
官職にあって清廉であれば、人々は民が福を受けると考えますが、私は子孫に福を授けることも少なくないと考えます。自分を切り詰めて民を豊かにした人で、その子孫が栄えなかった例を見たことがあるでしょうか。 官職にあって汚れていれば、人々は民が害を受けると考えますが、私は子孫に害を残すことも少なくないと考えます。
解説
廉と濁を対にし、役人の行いが民だけでなく自分の子孫にまで跳ね返ると説く一則です。世間は清廉な政治の恩恵を民の側からだけ見ますが、編者はそれが役人自身の家の福にもなると言います。錫は賜う、貽は残し伝えるの意です。約己裕民は、自分の暮らしを切り詰めて民を豊かにすることです。濁の側の問いかけ「曾見有瘠眾肥家者」は、次の単位の頭に続いています。善悪の報いを家の盛衰で語るのは、この書が拠る善書の考え方です。今の仕事でいえば、公私の線を守ることが、長い目で見て自分と家族の信用を守ることになるでしょう。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
清廉治政子孫報い公私
関連する章句
-
『格言聯璧』從政類・有司法を行ふは恕ならざるべからず父祖に封贈するは、得易きなり、人をして父祖を唾罵せしむる無きは、得難きなり。 子孫に恩蔭するは、得易きなり、我をして子孫を毒害せしむる無きは、得難きなり。 己を潔くして方めて能く己を失はず、民を愛するの重んずる所は民に親しむに在り。 朝廷法を立つるは嚴ならざるべからず、有司法を行ふは恕ならざるべからず。
-
『格言聯璧』從政類・眼前の百姓は即ち兒孫眼前の百姓は即ち兒孫なり、百姓欺くべしと謂ふ莫かれ、且く兒孫の地步を留め下せ。 堂上の一官は父母と稱す、漫りに一官做し好しと道ふ莫かれ、還た些かの父母の恩情を盡くせ。 善く黎庶の情を體す、此れを民の父母と謂ふ。 廣く陰騭の事を行ひ、以て能く我が子孫を保つ。
-
『格言聯璧』從政類・官肯へて意を著くること一分昏官の害は、貪官より甚し、其の狼籍人に及ぶを以てなり。 官肯へて意を著くること一分なれば、民十分の惠を受く。 上能く苦を吃すること一點なれば、民萬點の恩に沾ふ。 禮繁ければ則ち行ひ難く、卒に廢閣の書と成る。 法繁ければ則ち犯し易く、益々決裂の罪を甚しくす。
-
『格言聯璧』從政類・官に在る者は家有るを知らず古の仕に從ふ者は人を養ひ、今の仕に從ふ者は己を養ふ。 今の官に居るや、下民の身上に在りて工夫を做す。古の官に居るや、上官の眼底に在りて工夫を做す。 家に在る者は官有るを知らずして、方に能く分を守る。 官に在る者は家有るを知らずして、方に能く分を盡す。
-
『格言聯璧』從政類・絲毫も皆下民の脂膏財用は省くべき時は便ち省け、絲毫も皆下民の脂膏なり。 家に居りて婦女們の愛憐する所と為れば、朋友必ず怒色多し。 官と做りて衙門の人の歡喜する所と為れば、百姓定めて怨聲有り。 官は必ずしも尊顯ならず、君親に負く無きを期す。
-
『格言聯璧』從政類・利萬世に在る者は之を謀る後人為る者は、能を矜り跡を露はし、一朝即ち改革するの政を為して、以て前人を苦しむること無かれ。 事當に因るべきに在らば、後人の為に無故の端を開かず。 事當に革むべきに在らば、後人をして不救の禍を長ぜしむること無かれ。 利一身に在るは謀ること勿かれ、利天下に在る者は之を謀れ。 利一時に在るは謀ること勿かれ、利萬世に在る者は之を謀れ。