天に存する者は、我に與る無きなり、窮通得喪、吾之に聽すのみ。 我に存する者は、人に與る無きなり、毀譽是非、吾之を置くのみ。 小人は君子の過ちを聞くを樂しみ、君子は小人の惡を聞くを恥づ。

前の対句は、天にあるものと我にあるものを切り分ける、心の整理の仕方を示します。運不運や得失は天にかかっているから天にまかせ、自分の行いは自分にかかっているから人の毀誉褒貶は気にしない、というのです。自分の力の及ぶことと及ばないことを分けて、及ばないことに心を煩わせないという考えは、古今東西の知恵に共通しています。三句目は、人の過ちや悪をどう聞くかで、君子と小人が分かれると言います。小人は君子の過ちを聞いて喜び、君子は人の悪を聞くことさえ恥じる。人の失敗談が話題になったとき、それを楽しむ側にいるか、聞くのを恥じる側にいるかで、自分の品位が試されます。