少壯の日に值りては、須らく衰老の辛酸を念ふべし。 安樂の場に入りては、當に患難の人の景況を體すべし。 旁觀の地に居りては、務めて局內の人の苦心を悉くすべし。 事に臨みては須らく別人に替りて想ふべし、人を論ずるには先づ自己を將て想ふ。 人に勝たんと欲する者は先づ自ら勝ち、人を論ぜんと欲する者は先づ自ら論じ、人を知らんと欲する者は先づ自ら知る。

頑石の中にも、良玉隱る。 寒灰の中にも、星火寓る。 靜坐しては常に己の過ちを思ひ、閑談しては人の非を論ずる莫かれ。 癡人に對して夢話を說く莫かれ、誤る所を防ぐなり。 短人を見て矮話を說く莫かれ、忌む所を避くるなり。

人を待つには三たび自ら反み、世に處するには兩たび如何せんと。 富貴の人を待つには、禮有るは難からずして體有るは難し。 貧賤の人を待つには、恩有るは難からずして禮有るは難し。 愁ふる人に對して樂しむ勿かれ、哭く人に對して笑ふ勿かれ、失意の人に對して矜る勿かれ。 人の背語するを見ては、耳を傾けて竊かに聽く勿かれ。

但しさやうの人は我心よきまゝに大略の人をあさくみて自慢の意地ある者なり、とてもの儀に慢気なくして、年增をばうやまい、年おとりを引きたて、同年をばたがひにうちとけ、其中によく近づく人のたらぬ事ある共よく異見を仕り、惣別人も我もよきやうにと存知、少しもへつらふたる儀いでば、心に心を耻る人は何に付けても大きにほめたる事なりといふて、

宋大水す。魯人之を弔いて曰く、「天淫雨を降らし、谿谷満盈し、延いて君の地に及び、以て執政を憂えしむ、臣をして敬んで弔わしむ」と。宋人之に応えて曰く、「寡人不佞にして、斎戒謹まず、邑封修まらず、人を使うこと時ならず、天殃を加え、又君の憂いを遺す、命を拝するの辱を」と。君子之を聞きて曰く、「宋国其れ庶幾からんか」と。問いて曰く、「何の謂いぞや」と。曰く、「昔夏の桀殷の紂は其の過ちを任ぜず、其の亡ぶるや忽焉たり。成湯文武は其の過ちを任ずることを知り、其の興るや勃焉たり。夫れ過ちて之を改むるは、是れ猶お過たざるがごとし。故に曰く其れ庶幾からんかと」と。宋人之を聞き、夙に興き夜に寐ね、早に朝し晏に退き、死を弔い疾を問い、力を宇内に戮す。三年にして、歳豊かに政平らかなり。嚮に宋人をして君子の語を聞かざらしめば、則ち年穀未だ豊かならずして国未だ寧からず。詩に曰く、「時の仔肩を佛け、我に顕徳の行いを示す」と、此を之れ謂うなり。

若し彼賢にして我が前に処らば、則ち我が徳の未だ至らざるなり。

若き時分、残念記と名づけて、その日その日の誤りを書き付けて見たるに、二十・三十なき日はなし。果てもなく候。今にも一日の事を寝てから案じて見れば、言ひそこなひ、仕そこなひのなき日はなし。さても成らぬものなり。利発任せにする人は、了簡（りょうけん）に及ばざることなり。