人を待つには三たび自ら反み、世に處するには兩たび如何せんと。 富貴の人を待つには、禮有るは難からずして體有るは難し。 貧賤の人を待つには、恩有るは難からずして禮有るは難し。 愁ふる人に對して樂しむ勿かれ、哭く人に對して笑ふ勿かれ、失意の人に對して矜る勿かれ。 人の背語するを見ては、耳を傾けて竊かに聽く勿かれ。

頑石の中にも、良玉隱る。 寒灰の中にも、星火寓る。 靜坐しては常に己の過ちを思ひ、閑談しては人の非を論ずる莫かれ。 癡人に對して夢話を說く莫かれ、誤る所を防ぐなり。 短人を見て矮話を說く莫かれ、忌む所を避くるなり。

少壯の日に值りては、須らく衰老の辛酸を念ふべし。 安樂の場に入りては、當に患難の人の景況を體すべし。 旁觀の地に居りては、務めて局內の人の苦心を悉くすべし。 事に臨みては須らく別人に替りて想ふべし、人を論ずるには先づ自己を將て想ふ。 人に勝たんと欲する者は先づ自ら勝ち、人を論ぜんと欲する者は先づ自ら論じ、人を知らんと欲する者は先づ自ら知る。

一我がもとに来るべき人、ひさしく来らずとも、故あるらんと思ひ、恨むべからず。こなたよりは、親しき人には、親みを失ふべからず。これ厚き道なり。一人われに対して過あらば、心を広くして許すべし。我が身に過あらば、心を小にして責むべし。

邦俗、途に柩に遇ふ時、貴人は則ち輿夫輿を擡げて走行し、徒行する者は則ち左右に顧みて唾す。太だ謂れ無きなり。宜しく旁らに辟けて佇立し、少しく俯すべし。是れ喪を哀しみて貌を変ずるなり。又途に縲絏の者に遇はば、則ち宜しく亦旁らに辟けて正視すること勿るべし。是れ罪を悪みて人を恤むなり。瞽者には則ち宜しく我より路を辟け、倹僕をして喝せしむること勿るべし。是れ仁者の用心なり。然れども貴人に在りては儀衛騶従を具ふれば、則ち行路自ら常法有り、必ずしも是くの如くするを得ず。但だ宜しく従者をして此の意を体知せしむべし。柩若しくは罪人に遇ひて、輿を擡げて疾走するが如きに至りては、則ち之を繳めしめて可なり。

孟子、梁の襄王に見ゆ。出でて人に語げて曰く、「之を望むに人君に似ず。之に就くに畏るる所を見ず。卒然として問うて曰く、『天下惡にか定まらん。』吾對えて曰く、『一に定まらん。』『孰か能く之を一にせん。』對えて曰く、『人を殺すを嗜まざる者、能く之を一にせん。』『孰か能く之に與せん。』對えて曰く、『天下與せざる莫きなり。王、夫の苗を知るか。七八月の間、旱すれば、則ち苗槁（かれる）れん。天、油然として雲を作し、沛然として雨を下さば、則ち苗浡然（ボツ・ゼン）として之に興きん。其れ是の如くなれば、孰か能く之を禦（とどめる）めん。今夫れ天下の人牧、未だ人を殺すことを嗜まざる者有らざるなり。如し人を殺すことを嗜まざる者有らば、則ち天下の民皆な領（くび）を引いて之を望まん。誠に是の如くなれば、民の之に歸すること、由ほ水の下きに就きて沛然たるがごとし。誰か能く之を禦めん。』」

公齢十一二の時、旁近の花市を過ぐる毎に、必ず轎にて行く。一日門を出でて数百歩、轎を卸して徒行す。左右轎を勧むれども、肯ぜず。既に帰る。左右問ふ、「今日何を以て轎せざるか」と。公笑ひて曰く、「轎夫中に一老人有り。為に其の任を軽くせしのみ」と。左右皆驚嘆す。