格言聯璧 ／ 敦品類・爾の心は何ぞ財を重んずる
暴同三足虎，毒比兩頭蛇，惜乎壞爾方寸之地！ 到處樞僂，笑伊首何仇於天？ 何親於地？終朝籌算，問爾心何輕於命？何重於財？ 富兒因求宦傾資，汙吏以黷貨失職。
新字：暴同三足虎，毒比両頭蛇，惜乎壊爾方寸之地！ 到処枢僂，笑伊首何仇於天？ 何親於地？終朝籌算，問爾心何軽於命？何重於財？ 富児因求宦傾資，汚吏以黷貨失職。
書き下し
暴なること三足の虎に同じく、毒なること兩頭の蛇に比するは、惜しいかな爾の方寸の地を壞る。 到る處に樞僂す、笑ふ伊の首は何ぞ天に仇して、 何ぞ地に親しむや。終朝籌算す、問ふ爾の心は何ぞ命を輕んじて、何ぞ財を重んずるや。 富兒は宦を求むるに因りて資を傾け、汙吏は貨を黷すを以て職を失ふ。
現代語訳
三本足の虎のように乱暴で、両頭の蛇のように毒々しいのは、惜しいことに、あなたの心を損なうものです。 どこへ行っても腰をかがめてばかりいる人を笑いましょう。その頭はなぜ天を敵とし、 地にばかり親しむのでしょうか。朝から晩まで損得の計算をしている人に問いましょう。あなたの心はなぜ命を軽んじ、財を重んじるのでしょうか。 金持ちの息子は官職を求めて財産を使い果たし、汚職の役人は賄賂をむさぼって職を失います。
解説
前の単位の媚びへつらいへの嘆きに続き、ここでは乱暴と悪毒を三足の虎や両頭の蛇にたとえて戒めます。方寸の地は心のことです。次の二句は皮肉が効いていて、どこでも腰をかがめる人に、なぜ頭を天から背けて地面にばかり向けるのかと問い、終日そろばんをはじく人に、なぜ命より財を重んじるのかと問います。樞僂は腰をかがめる意の傴僂と同じ意味に取りました。最後の対句は、財で官を買おうとする富家の子と、賄賂で身を滅ぼす役人を並べ、財と官職の取り違えが身を滅ぼすことを示します。へつらいと損得勘定ばかりで一日が終わっていないか、ふと顔を上げて問い直したくなる一則です。
この章句が説くこと
貪欲へつらい修身名利清廉
関連する章句
-
『格言聯璧』悖凶類・自ら其の惡を伐る者清は人の知るを欲す、人情の常なり。今吾貪りて人の知るを欲する者有るを見る、其の頤を朵らし、其の涎を垂らし、惟だ人の誤りて視て靈龜と為し、其の欲を飽かしめざるを恐るるなり。 善は自ら伐らず、盛德の事なり。今吾自ら其の惡を伐る者有るを見る。其の牙を張り、其の抓を露はし、惟だ人の猛虎と為すを識らずして、其の威を畏れざるを恐るるなり。
-
『格言聯璧』悖凶類・富貴もて自ら雄とするは卑陋の見空中に謗を造る者は、造る的は是れ本身の罪孽なり。 肥甘に飽き、輕に衣て、節を知らざる者は福を損ず。 廣く積聚し、福貴に驕りて、止まるを知らざる者は身を殺す。 文藝もて自ら多とするは、浮薄の心なり。 富貴もて自ら雄とするは、卑陋の見なり。
-
『格言聯璧』悖凶類・人事の便宜を討めて天道の虧を吃ふ聚散の財を恃みて利と為すこと毋かれ、離合の形を認めて我と為すこと毋かれ。 世味の滋益を貪り了れば、必ず性分の損を招く。 人事の便宜を討め了れば、必ず天道の虧を吃ふ。 言語を精工にするも、行事に於いて毫も相干らず、皮毛を照管するも、性靈と何の關涉か有らん。
-
『格言聯璧』從政類・爵有る底の乞兒士夫徒らに權を貪り寵を希はば、竟に爵有る底の乞兒と成る。 功無くして食むは、雀鼠是れのみ。 害を肆にして食むは、虎狼是れのみ。 清を矜りて濁に傲ること毋かれ、大を慎みて小を忽せにすること毋かれ、始めに勤めて終りに怠ること毋かれ。 勤は能く拙を補ひ、儉は以て廉を養ふ。
-
『格言聯璧』悖凶類・勢に倚りて人を欺く富貴の家肯へて寬に從はざれば、必ず橫禍に遭ふ。 聰明の人肯へて厚を學ばざれば、必ず天年を夭す。 勢に倚りて人を欺けば、勢盡きて人の為に欺かる。 財を恃みて人を侮れば、財散じて人の侮を受く。 暗裏に人を算る者は、算る的は是れ自家の兒孫なり。
-
『格言聯璧』存養類・怒は是れ猛虎、欲は是れ深淵怒は是れ猛虎、欲は是れ深淵。 忿は火の如し、遏めざれば則ち原を燎く。 欲は水の如し、遏めざれば則ち天に滔る。 忿を懲らすは山を摧くが如く、欲を窒ぐは壑を填むるが如し。 忿を懲らすは火を救ふが如く、欲を窒ぐは水を防ぐが如し。 心一たび松散すれば、萬事收拾すべからず。 心一たび疏忽なれば、萬事耳目に入らず。 心一たび執著すれば、萬事自然なるを得ず。