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格言聯璧 / 存養類・輕は當に之を矯むるに重を以てすべし

臨喜臨怒看涵養,群行群止看識見。 輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,執當矯之以圓,傲當矯之以謙,肆當矯之以謹,奢當矯之以儉,忍當矯之以慈,貪當矯之以廉,私當矯之以公,放言當矯之以緘默,好動當矯之以鎮靜,粗率當矯之以細密,躁急當矯之以和緩,怠惰當矯之以精勤,剛暴當矯之以溫柔,淺露當矯之以沈潛,溪刻當矯之以渾厚。

新字:臨喜臨怒看涵養,群行群止看識見。 軽当矯之以重,浮当矯之以実,褊当矯之以寛,執当矯之以円,傲当矯之以謙,肆当矯之以謹,奢当矯之以倹,忍当矯之以慈,貪当矯之以廉,私当矯之以公,放言当矯之以緘黙,好動当矯之以鎮静,粗率当矯之以細密,躁急当矯之以和緩,怠惰当矯之以精勤,剛暴当矯之以温柔,浅露当矯之以沈潜,渓刻当矯之以渾厚。

書き下し

喜に臨み怒に臨みて涵養を看、群行群止に識見を看る。 輕は當に之を矯むるに重を以てすべし、浮は當に之を矯むるに實を以てすべし、褊は當に之を矯むるに寬を以てすべし、執は當に之を矯むるに圓を以てすべし、傲は當に之を矯むるに謙を以てすべし、肆は當に之を矯むるに謹を以てすべし、奢は當に之を矯むるに儉を以てすべし、忍は當に之を矯むるに慈を以てすべし、貪は當に之を矯むるに廉を以てすべし、私は當に之を矯むるに公を以てすべし、放言は當に之を矯むるに緘默を以てすべし、好動は當に之を矯むるに鎮靜を以てすべし、粗率は當に之を矯むるに細密を以てすべし、躁急は當に之を矯むるに和緩を以てすべし、怠惰は當に之を矯むるに精勤を以てすべし、剛暴は當に之を矯むるに溫柔を以てすべし、淺露は當に之を矯むるに沈潛を以てすべし、溪刻は當に之を矯むるに渾厚を以てすべし。

現代語訳

喜びや怒りに臨んだときに修養の深さを見、大勢と一緒に行動したり止まったりするときに見識を見ます。 軽はずみなところは重々しさで正し、浮ついたところは着実さで正し、狭量なところは寛大さで正し、頑固なところは円満さで正し、傲慢なところは謙虚さで正し、気ままなところは慎み深さで正し、贅沢なところは倹約で正し、むごいところは慈しみで正し、貪欲なところは清廉さで正し、私心は公の心で正し、言いたい放題は沈黙で正し、動きたがりは落ち着きで正し、雑なところは細やかさで正し、せっかちなところは穏やかさで正し、怠け心は精励で正し、荒々しさは温和さで正し、浅はかで底が見えるところは沈潜で正し、辛辣で冷酷なところは大らかな厚みで正すべきです。

解説

前の単位からの人物鑑定を、喜怒のときの涵養と、集団の中での識見で締めくくり、そのあと十八組の「矯」の句が続きます。軽には重、浮には実、褊には寛というように、欠点ごとに反対の徳を当てて正すという処方の一覧です。忍は我慢ではなく残忍の意味で、慈で正します。溪刻は谷のように深く刻む、つまり辛辣で酷薄なことで、渾厚で正します。欠点をただ抑え込むのではなく、反対側の良い性質を意識して育てることで釣り合いを取るという発想です。自分の欠点を一つ選んで、それを正す徳を今週の目標にしてみると、この長い列が生きた道具になります。

この章句が説くこと

矯正存養修身自省中和

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