宜しく靜默なるべし、宜しく從容なるべし、宜しく謹嚴なるべし、宜しく儉約なるべし、四者は己に切なる良箴なり。 多欲を忌む、妄動を忌む、坐馳を忌む、旁騖を忌む、四者は己に切なる大病なり。 常に操り常に存す、一の恒の字訣を得。忘るる勿れ助くる勿れ、一の漸の字訣を得。

喜に臨み怒に臨みて涵養を看、群行群止に識見を看る。 輕は當に之を矯むるに重を以てすべし、浮は當に之を矯むるに實を以てすべし、褊は當に之を矯むるに寬を以てすべし、執は當に之を矯むるに圓を以てすべし、傲は當に之を矯むるに謙を以てすべし、肆は當に之を矯むるに謹を以てすべし、奢は當に之を矯むるに儉を以てすべし、忍は當に之を矯むるに慈を以てすべし、貪は當に之を矯むるに廉を以てすべし、私は當に之を矯むるに公を以てすべし、放言は當に之を矯むるに緘默を以てすべし、好動は當に之を矯むるに鎮靜を以てすべし、粗率は當に之を矯むるに細密を以てすべし、躁急は當に之を矯むるに和緩を以てすべし、怠惰は當に之を矯むるに精勤を以てすべし、剛暴は當に之を矯むるに溫柔を以てすべし、淺露は當に之を矯むるに沈潛を以てすべし、溪刻は當に之を矯むるに渾厚を以てすべし。

世俗の煩惱する處は、耐へ得下すを要す。 世事の紛擾する處は、閑にし得下すを要す。 胸懷の牽纏する處は、割き得下すを要す。 境地の濃艷なる處は、淡くし得下すを要す。 意氣の忿怒する處は、降し得下すを要す。 和氣を以て人を迎ふれば、則ち乖沴滅す。正氣を以て物に接すれば、則ち妖氛消ゆ。

侵牟して以て怨みを聚むるは、儉にして心を養ふに若かず。 放肆にして以て欲を遂ぐるは、儉にして性を安んずるに若かず。 靜坐して、然る後に平日の氣の浮けるを知る。 默を守りて、然る後に平日の言の躁しきを知る。 事を省きて、然る後に平日の心の忙しきを知る。

自家に好き處有らば、幾分を掩藏するを要す、這は是れ涵育して以て深きを養ふなり。 別人の好からざる處は、幾分を掩藏するを要す、這は是れ渾厚にして以て大を養ふなり。 虚を以て心を養ひ、德を以て身を養ふ。仁を以て天下萬物を養ひ、道を以て天下萬世を養ふ。

性分は足らざらしむべからず、故に其の數を取ること宜しく多かるべし。曰く理を窮む、曰く性を盡す、曰く天に達す、曰く神に入る、曰く廣大を致し、高明を極む。 情欲は餘り有らしむべからず、故に其の數を取ること宜しく少かるべし。曰く言を謹む、曰く行を愼む、曰く己を約す、曰く心を清くす、曰く飲食を節し、嗜欲を寡くす。

因循の人は閑なるに似たれども、心中常に餘忙有り。 欲寡し、故に靜かなり。主有れば則ち虚なり。 欲無き、之を聖と謂ふ。欲寡き、之を賢と謂ふ。欲多き、之を凡と謂ふ。欲に徇ふ、之を狂と謂ふ。 人の心胸は、欲多ければ則ち窄く、欲寡ければ則ち寬し。 人の心境は、欲多ければ則ち忙しく、欲寡ければ則ち閑なり。 人の心術は、欲多ければ則ち險しく、欲寡ければ則ち平かなり。 人の心事は、欲多ければ則ち憂へ、欲寡ければ則ち樂しむ。 人の心氣は、欲多ければ則ち餒ゑ、欲寡ければ則ち剛し。