家道訓 / 巻之一・総論上
一人の世にある、たかきいやしき、皆身ををさめて、家をとゝのふるを以てつとめとす。家の本は身にあり。故に家ををさむる主人は、まづ我が身を正しくして、家をとゝのふべし。身脩まらざれば家とゝのひがたし。家とゝのはざれば身を安くしがたし。君子はつねに身をつゝしみて、後の患をおもんぱかる。こゝを以て、身やすくして家たもつべし。家の主人正しければ、家人を敎へみちびくべし。主人正しからざれば、家人の則なく、善をすゝめ惡をいましめがたくして、家法行はれず。故に主人の身の行は、家人の見ならへる手本となれり。つゝしむべし。
新字:一人の世にある、たかきいやしき、皆身ををさめて、家をとゝのふるを以てつとめとす。家の本は身にあり。故に家ををさむる主人は、まづ我が身を正しくして、家をとゝのふべし。身脩まらざれば家とゝのひがたし。家とゝのはざれば身を安くしがたし。君子はつねに身をつゝしみて、後の患をおもんぱかる。こゝを以て、身やすくして家たもつべし。家の主人正しければ、家人を教へみちびくべし。主人正しからざれば、家人の則なく、善をすゝめ悪をいましめがたくして、家法行はれず。故に主人の身の行は、家人の見ならへる手本となれり。つゝしむべし。
書き下し
一人の世にある、たかきいやしき、皆身ををさめて、家をととのふるを以てつとめとす。家の本は身にあり。故に家ををさむる主人は、まづ我が身を正しくして、家をととのふべし。身脩まらざれば家ととのひがたし。家ととのはざれば身を安くしがたし。君子はつねに身をつつしみて、後の患をおもんぱかる。ここを以て、身やすくして家たもつべし。家の主人正しければ、家人を教へみちびくべし。主人正しからざれば、家人の則なく、善をすすめ悪をいましめがたくして、家法行はれず。故に主人の身の行は、家人の見ならへる手本となれり。つつしむべし。
現代語訳
人がこの世にあって、身分の高い者も低い者も、皆身を修めて家を整えることを務めとします。家の本は身にあります。ですから家を治める主人は、まず自分の身を正しくして家を整えるべきです。身が修まらなければ家は整いにくく、家が整わなければ身を安らかにしにくいのです。君子は常に身を慎んで、後の憂いを考えます。それによって身は安らかに、家は保たれるのです。家の主人が正しければ、家の者を教え導くことができます。主人が正しくなければ、家の者の手本がなく、善を勧め悪を戒めることが難しくて、家の決まりは行われません。ですから主人の身の行いは、家の者が見習う手本となるのです。慎むべきです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『家道訓』巻之一・総論上一常に礼を守りて、内行を正しくすべし。内行正しからざれば、外に善を行ふも、皆いつはりとなる。是礼を行ふ初めなり。内行を正しくするとは、父子兄弟夫婦の間むつまじく、うやまひあり、家人をあはれみて恩あり、人をつかふにせはしからず、いるがせならず、財を用ふるに、よきほどにしておごらず、やぶさかならず。色慾をつつしみ、恥を知りて淫行なかるべし。是内行の正しきなり。
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『家道訓』巻之三・総論下一凡家の主は、四民ともに其身ををさめて、家をおこさんことを志すべし。まづ親先祖より伝はれる禄と財とを失はずして、よくたもつを孝とすべし。つみなけれど、災ありて失ふはちからに及ばず。不徳にしてみづから財禄を失ひ、或は財禄をへらすは、大なる不孝なり。家業をよくつとめておこたらず、倹約にしておごらず、万の事つつしみてあやまりすくなくし、家を能く治めておこたらざるは善士なり。其志ある者は、其事遂に成るといへり。其志かくの如くなる善士は、必ず家をおこす。
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『家道訓』巻之一・総論上一凡、家の主として家ををさむる人は、まづ、父母によくつかふるを第一のつとめとし、次に妻をみちびき、子弟ををしふるを以て要とし、其の次に、下部をつかふに、心を用ひて礼法を正しくすべし。くるしめ侮りて虐ぐべからず。
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『家道訓』巻之一・総論上一先祖をたふとび、時節の祭礼おこたるべからず。親戚をあつくしたしむべし。親戚にうとくして、外人に親しきは逆なり。国法をおそれ守り、上たる人の行、国家の政をそしるべからず。上をそしり国政をそしるは、是大なる不忠不敬のいたりなり。つつしむべし。そしる人ありとも雷同せず、口をつぐんで言ふべからず。凡わが身をかへりみ修めて、常にわが過を責むべし。人を責め人の不善をいふを、戒とすべし。
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『家道訓』巻之一・総論上一凡、身ををさめ家をととのふるに、礼を以てすべし。礼とは人倫の作法なり。心につつしみあり、身に則あるを礼と云ふ。つつしみなく則なければ、人の心を失ひ身のわざあしく、人にまじはれば人倫の道たたず。それ人の禽獣にかはれるは礼あれば礼なければとりけだものに同じ。礼を行ふは、むつかしくくるしき事にあらず。事ごとに行ふべきすぢめにしたがひて行ふ故に、心安くして身の行おだやかなり。正路なる平地を行くがごとし。故に人礼あればやすし、礼なければあやふし。ここを以て、人たる者は礼を行はずんばあるべからず。
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『家道訓』巻之二・総論中一家ををさむるに、男女の別正しく、内外の防をきびしくすべし、混乱ならしむべからず。男女の別なく、家法正しからざれば、子弟のともがら礼儀なく、風俗みだりにして淫行おほく、家風をけがし罪におち入る。子弟をゆるして淫邪におもむかしむべからず。
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