十善法語 ／ 巻第十二・不邪見戒之下
大日經ノ中ニ。祕密主。菩薩應當捨離邪見。行於正見。怖畏他世無害無曲無諂。其心端直於佛法僧心得決定。是故祕密主。邪見最爲極大過失。能斷菩薩一切善根。是爲一切不善法之母。是故祕密主。下至戲笑亦當不起邪見因緣トアル。此文モ大抵上ノ華嚴ニ同シキシヤ。佛法僧ニ於テ心決定ヲ得ルト云カ。兩經ノ肝要タルシヤ。顯密異ナレトモ。三歸十善ノ。菩薩入道ノ基タルハ一ジヤ。梵網經ノ中ニ。業障深キ者ハ二却三却ニモ父母三寶ノ名字ヲモ聞ヌトアル。誠ニ此三寶ノ名字ヲ聞ハ。自ラ歡喜スヘキコトソ。
新字：大日経ノ中ニ。秘密主。菩薩応当捨離邪見。行於正見。怖畏他世無害無曲無諂。其心端直於仏法僧心得決定。是故秘密主。邪見最為極大過失。能断菩薩一切善根。是為一切不善法之母。是故秘密主。下至戯笑亦当不起邪見因縁トアル。此文モ大抵上ノ華厳ニ同シキシヤ。仏法僧ニ於テ心決定ヲ得ルト云カ。両経ノ肝要タルシヤ。顕密異ナレトモ。三帰十善ノ。菩薩入道ノ基タルハ一ジヤ。梵網経ノ中ニ。業障深キ者ハ二却三却ニモ父母三宝ノ名字ヲモ聞ヌトアル。誠ニ此三宝ノ名字ヲ聞ハ。自ラ歓喜スヘキコトソ。
書き下し
大日経ノ中ニ。秘密主。菩薩応当捨離邪見。行於正見。怖畏他世無害無曲無諂。其心端直於仏法僧心得決定。是故秘密主。邪見最為極大過失。能断菩薩一切善根。是為一切不善法之母。是故秘密主。下至戯笑亦当不起邪見因縁トアル。此文モ大抵上ノ華厳ニ同シキシヤ。仏法僧ニ於テ心決定ヲ得ルト云カ。両経ノ肝要タルシヤ。顕密異ナレトモ。三帰十善ノ。菩薩入道ノ基タルハ一ジヤ。梵網経ノ中ニ。業障深キ者ハ二却三却ニモ父母三宝ノ名字ヲモ聞ヌトアル。誠ニ此三宝ノ名字ヲ聞ハ。自ラ歓喜スヘキコトソ。
現代語訳
大日経の中に、秘密主よ、菩薩はまさに邪見を捨て離れ、正見を行い、来世を恐れ畏れて、害することなく、曲がることなく、へつらうことなく、その心はまっすぐで、仏法僧に対して心の決定を得るべきである。それゆえ秘密主よ、邪見は最も極めて大きな過失であり、よく菩薩の一切の善根を断つ。これは一切の不善の法の母である。それゆえ秘密主よ、下は戯れや笑いに至るまでも、邪見の因縁を起こしてはならない、とある。この文も、おおよそ上の華厳経と同じである。仏法僧に対して心の決定を得るというのが、両経の肝要なのである。顕教と密教は異なっても、三帰依と十善が菩薩の道に入る基であることは一つである。梵網経の中に、業の障りの深い者は、二劫三劫にわたっても父母や三宝の名さえ聞かない、とある。まことにこの三宝の名を聞けば、自ら歓喜すべきことである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下此中ニ邪見ヲ離ルルト云ハ菩薩ハ本性トシテ空有ノ二見ヲ起サヌコトシヤ。正道ニ住スト云ハ常ニ正法ヲ以テ自ノ心トスルコトシヤ。占卜ヲ行セスト云ハ邪活命ヲ離ルルコトシヤ。悪戒ヲ取ズト云ハ仏所説ノ戒法ヲ護持シテ。外道難狗等ノ戒ニ依ヌコトシヤ。末世ニテ云ハ。人師所立ノ戒ニ依ヌシヤ。清涼ノ疏ニハ戒取ヲ治スト釈ス。心見正直ト云ハ妄分別思慮ノナキコトシヤ。無証トハ覆蔵ナキシヤ。無諂トハ詐ヲ現セヌコトシヤ。仏法僧ニ於テ決定ノ信ヲ起スト云ハ。三帰満足ノコトシヤ。
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『十善法語』巻第一・不殺生戒人タル道ト云ハ。諸ノ三蔵学者。文字ノ輩ハ浅キコトニ思フケレトモ。サウテナイ。華厳十地品中離垢地ノ法門ニハ。此十善カ直ニ菩薩ノ戒波羅蜜ノ行シヤ。大日経方便学処品ニハ。此十善カ直ニ真言行菩薩ノ学処シヤ。且ク差別セハ。十善ヲ世間戒ト云。沙弥比丘戒等ヲ出世間戒ト云。菩薩戒ヲ在家出家ノ通戒ト云。若要ヲ取テ言ハ。世間戒モ。出世間戒モ。声聞戒モ。菩薩戒モ。此十善戒ヲ根本トスルシヤ。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下事事常常隔シテ相容レヌ。理ハ常ニ虚通シテ障礙ナイ。一切世間ニ理外ノ物ナク。一切世間ニ事外ノ理ナク。理事元来不二シヤ。理事不二ナレハ。断常ノ二見ハ本来解脱スル。心境元来不二シヤ。自他元来不二シヤ。迷悟元来不二シヤ。仏界ヲ知フト思ハハ衆生界ニ入テ見ヨ。大道徹底ノ処ヲ尋子ンニハ迷ノ源底ヲ窮テ看ヨ。唯知ラヌ者カ知ヌハカリ。解セヌ者カ解セヌハカリソ。華厳ノ中ニ。正ク此戒相ヲ示ス。又離邪見菩薩住於正道不行占卜。不取悪戒。心見正直無証無諂。於仏法僧起決定信トアル。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下又大日経ノ中ニ。在家出家ノ行用ノ別ヲ示シテ此文有ルシヤ。彼在家菩薩受持五戒句。勢位自在。以種種方便道随順時方。自在摂受。求一切智。乃至謂持不奪生命戒。及不与取。虚妄語。欲邪行。邪見等。是名在家五戒句ト此中不奪生命戒トハ第一ノ不殺生シヤ。不与取トハ第二ノ不偸盗シヤ。虚妄語ハ第四。欲邪行ハ第三。邪見ハ第十シヤ。此文ハ出家タル人ハ十善具足シテ受持スヘク。在家ノ人ハ種種ノ芸能舞伎。四摂法ヲ以テ衆生ヲ摂取スル故ニ。開通アルコトヲ明ス。臣佐ノ類。初心ノ菩薩。護持ノ分際シヤ。要ヲ取テ云ハハ。此五戒タニ満足スレハ。自ラ十善モソナハル。虚妄語ノ中ニ余ノ綺語悪口両舌ヲ摂ス。不与取ノ中ニ不貪欲戒ヲ摂ス。不奪生命戒ノ中ニ不嗔恚戒ヲ摂スルシヤ。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下此不邪見ノ徳アル者ハ。人主ハ明ナルシヤ。能群臣ノ邪正ヲ知ル。鏡ノ長明ナル如ク。胸中ニ物ナケレハ。好醜自カラアラハルルシヤ。老人ハ事ヘ安シ。心邪曲ナケレハ児孫各ソノ長スル所ニ随フシヤ。臣トナレハ事ニ任スヘシ。其私ヲ雑ヘネハ作コト忠直シヤ。少壮ノ人ハ孝順ナルシヤ。人ニ邪智ナケレハ自ラ道ニカナフシヤ。誠ニ十善ハ。上下貴賤。智愚賢不肖。悉ク通行スヘク。仮令夷狄ニ在テモ通行スヘキ道シヤ。
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上安永三年甲午四月八日示衆。師云。第十ハ不邪見戒シヤ。邪ハ正ニ対セル名。シマニヒカミタルコト。見ハミルト云字。ココハ目デミルデハナイ。心ニ見定ル処アルコトシヤ。此見処カヨコ道ヘ往タルヲ邪見ト云。此邪見ノ怖ルヘキヲ知テ。正知見ニ随順スルヲ不邪見ト云。法有テ此不邪見ヲ護スルヲ。不邪見戒ト云。此邪見数多ケレドモ。要ヲ取テ言ヘハ。断常ノ二見ニ過ヌ。