十善法語 ／ 巻第十二・不邪見戒之下
此天地位定レハ。南面シテ右ヲ西トス。左ヲ東トス。後ヲ北トス。東隣ノ西ハ此家ノ東トナリ。此家ノ西ハ西隣ノ東トナル。經ノ中ニ須彌ノ四洲共ニ日ノ出ル處ヲ東方ト定ムルトアル。西瞿耶尼洲ノ東ハ瞻部ノ西。拘盧洲ノ東ハ瞿耶尼ノ西トアル。常見ノ起サレヌ場處シヤ。法如是ナレハ。此四方四維ハ定カナラヌカト云ニ。斯ク四方定レハ主方神有テ守ル。此神靈ソノ性善アリ惡アリ。世人善神ノ方ニ向テ其福ヲ得ル。惡神ノ方ニ向テソノ禍ヲ得ル。磁石ノ針ハ。何ノ處ニ在テモ北ニ向フ。斷見ノ起サレヌ場處シヤ。
新字：此天地位定レハ。南面シテ右ヲ西トス。左ヲ東トス。後ヲ北トス。東隣ノ西ハ此家ノ東トナリ。此家ノ西ハ西隣ノ東トナル。経ノ中ニ須弥ノ四洲共ニ日ノ出ル処ヲ東方ト定ムルトアル。西瞿耶尼洲ノ東ハ瞻部ノ西。拘盧洲ノ東ハ瞿耶尼ノ西トアル。常見ノ起サレヌ場処シヤ。法如是ナレハ。此四方四維ハ定カナラヌカト云ニ。斯ク四方定レハ主方神有テ守ル。此神霊ソノ性善アリ悪アリ。世人善神ノ方ニ向テ其福ヲ得ル。悪神ノ方ニ向テソノ禍ヲ得ル。磁石ノ針ハ。何ノ処ニ在テモ北ニ向フ。断見ノ起サレヌ場処シヤ。
書き下し
此天地位定レハ。南面シテ右ヲ西トス。左ヲ東トス。後ヲ北トス。東隣ノ西ハ此家ノ東トナリ。此家ノ西ハ西隣ノ東トナル。経ノ中ニ須弥ノ四洲共ニ日ノ出ル処ヲ東方ト定ムルトアル。西瞿耶尼洲ノ東ハ瞻部ノ西。拘盧洲ノ東ハ瞿耶尼ノ西トアル。常見ノ起サレヌ場処シヤ。法如是ナレハ。此四方四維ハ定カナラヌカト云ニ。斯ク四方定レハ主方神有テ守ル。此神霊ソノ性善アリ悪アリ。世人善神ノ方ニ向テ其福ヲ得ル。悪神ノ方ニ向テソノ禍ヲ得ル。磁石ノ針ハ。何ノ処ニ在テモ北ニ向フ。断見ノ起サレヌ場処シヤ。
現代語訳
この天地の位が定まれば、南に向いて右を西とし、左を東とし、後ろを北とする。東隣の西はこの家の東となり、この家の西は西隣の東となる。経の中に、須弥山の四つの大陸では、いずれも日の出る所を東方と定める、とある。西の瞿耶尼洲の東は瞻部洲の西であり、北の拘盧洲の東は瞿耶尼洲の西である、とある。常見を起こせない所である。法がこのようであるなら、この四方と四隅は定まらないのか、と言うと、このように四方が定まれば、方角を司る神がいて守る。この神霊には、その性に善もあり悪もある。世の人は善神の方角に向かってその福を得、悪神の方角に向かってその禍を得る。磁石の針は、どこにあっても北に向かう。断見を起こせない所である。
解説
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下一切世間往トシテ聖智見ナラヌコトハナク。一切事物一トシテ聖智見ナラヌコトハナキシヤ。且ク業相ニ因テ此人間五尺ノ小身トナリ来ル。頭上ニ蒼蒼タル者ヲ天ト名ツクル。此処ニ理アリ命アル。常ニ運転シテ端ナシ。縁アレハ此天神ヲ見ルシヤ。下ニ塊然タル者ヲ地ト名クル。此中ニ物アリ事アル。万物ヲ生育シテ止ヌ。縁アレハ此地神ヲ見ルシヤ。此天ニ日月五星アル。二十八宿諸星辰アル。悉ク万古ニ亘テ相違セヌ。天命常ナシ。善ニ与フル。断常二見ハ此処ニ超過シテ余ナキシヤ。此日月各神霊アル。諸宿曜ミナ神霊アル。陰徳アル者ハ其冥助ヲ得ル。此等ミナ得道ノ者ノ親ク見ル処シヤ。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下不邪見戒相ノ。天象ニカクアラハルル。地理ニカクアラハルル。此天象カ人事ニ随テ時時ニ変生スル。此常度此変異互ニ相依リ相随フ。トモニ断常ノ二見ニ相違ス。常度ハ常度ニシテ違ハネトモ。変ヲ具足シテ相離レヌ。変ハ変ニシテ常ニ異レトモ。常度ニ因テ彼アリ此アル。支那ニ政事ノ乱レアレハ支那ニ天変カアル。余国ニハナシ。朝鮮琉球ニ国カ治マラネハ朝鮮琉球ニ天変カアル。余国ニハナシ。此等ノ事ヲ思惟シテモ。断常ノ二見ハ一時ニ超過セネハナラヌシヤ。気候ノ遷リ。四時ノ代謝スル。草木ノ茂ル。霜雪ノ降ル。目ニ触レ耳ニ聞トシテ不邪見戒ノ相ナラヌハナキシヤ。正眼ニ看来レハ。神霊有テ存スル。此道有テ存スル。此中ニ楽事ヲ得ル。此楽ハ諸ノ賢聖ノ楽ム処シヤ。一切ノ人事。礼楽刑政モ。冠婚喪祭モ。士農工商ノ作業モ。武事文学モ。悉ク神霊有テ存スル。此道有テ存スル。有道ノ士ハ此事事物物ノ中ニ賢聖ノ楽ヲ得ルシヤ。
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上断見ニイロイロ有レドモ。マヅ善ヲ為シテ善ノ報ナク。悪ヲ作シテ悪ノ報ナク。神ト云モノ。仏ト云モノ。今現ニ見ルヘキナラネバ。コレモナキコトト思ヒ定ムルヲ。断見ト云。常見モ種種ナレドモ。且ク人ハ常ニ人トナル。畜ハ常ニ畜トナル。人ノ畜生トナルヘキ理ナク。畜生虫蟻ノ類カ人トナルヘキ理モナキト思ヒ定ムルヲ。常見ト云。正知見ト云ハ甚深ナレドモ。且クカウシヤ。仏菩薩モ世ニマシマス。賢人聖者モ有ルベク。神祇モ目ニコソ見エネ有ルヘク。善ヲ作セハ決定其報有リ。悪ヲ作セハ決定ソノ報有ルト信スレハ。此戒ハ全キシヤ。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下此念相ト相対シテ。暫クモ止コトナキ目前ノ境界ヲ思惟シテ看ヨ。春カ夏ニナリ。夏カ秋ニナリ。秋カ冬ニナリ。又春ニ回ル。春カ夏ニ移レトモ。此夏ハ必ス春ニ相似シテ。次第ニ遷リカハリ来ル。夏カ秋ニ移レトモ。此秋ハ必ス此夏ニ相似シテ。次第ニ遷リカハリ来ル。秋カ冬ニ遷レトモ。此冬ハ必ス此秋ニ相似シテ。次第ニ移リカハリ来ル。此冬カ又次ノ春ニ移リテ。今年ハ去年ナラネトモ。此今年ハ必ス去年ニ相似シテ遷リカハリ来ル。此中常見ヲ起スハ起ス者ノ迷シヤ。断見ヲ起スハ起ス者ノ迷シヤ。諸草木モ花カ生シテハ実ノリ。実カ落テハ又花ヲ催ス。一ツ花カツホミサキソメテ早ウツロフ。此ハ常見ノ起サレヌ姿シヤ。今春ノ花ハ必ス去年ノ芳ニ相似シテ咲ク。此ハ断見ノ起サレヌ姿シヤ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒斯人ノ斯世ニ居スル。上天ヲ戴キ。下地ヲ履ム昼日事縁アリテ。夜分休息ス。父慈ニ子孝アル。君誘ヒ臣輔クル。コトコトク此戒ノ趣ナラヌコトハナイ。若天ヲ軽シ地ヲ侮ル。天地ハ何レトモ思ハネトモ。其人ハ災アルト云コトシヤ。夜分ニ作事アツテ。昼分睡眠スル。不祥ノ兆ト云コトシヤ。仮令子ハ孝行ナクトモ。父ハ慈悲ナルヘシ。此慈悲ト云モ。甘ヤカスコトテハナイ。其道アルシヤ。仮令父母ハ頑囂デモ。子ハ至孝ナルベシ。頑囂ノ目ニカカルハ。其子タル者ノ志デハナイ。一念モ父母ヲ軽スル心アルハ。自ラ福分ヲ減スルシヤ。
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上安永三年甲午四月八日示衆。師云。第十ハ不邪見戒シヤ。邪ハ正ニ対セル名。シマニヒカミタルコト。見ハミルト云字。ココハ目デミルデハナイ。心ニ見定ル処アルコトシヤ。此見処カヨコ道ヘ往タルヲ邪見ト云。此邪見ノ怖ルヘキヲ知テ。正知見ニ随順スルヲ不邪見ト云。法有テ此不邪見ヲ護スルヲ。不邪見戒ト云。此邪見数多ケレドモ。要ヲ取テ言ヘハ。断常ノ二見ニ過ヌ。