十善法語 ／ 巻第十二・不邪見戒之下
今日ノ念ハ昨日ノ念ナラネトモ。必ス昨日ノ念ニ似テ現スル。今月ノ念ハ去月ノ念ナラネトモ。必ス去月ノ念ニ似テ現スル。今年ノ念ハ昨年ノ念ナラネトモ。必ス去年ノ念ニ似テ現スル。今生ノ念ハ過去世ノ念ナラネトモ。必ス過去世ノ念ニ似テ現スル。未來生ノ念ハ今生ノ念ナラネトモ。必ス今生ノ念ニ似テ現スル。三世ニ推通シテ誰主ト云コトナク。境ニ對シテ生シテ念念ニ代謝スル。代謝シテ跡ナキカト思ヘハ慣習ノ境ニ因テ增上スル。瞋恚ヲ慣習スル者ハ多ク瞋恚ノ念生スル。此ヲ習テ止ネハ終ニ殘忍暴惡ノ衆生ト成ル。愛欲ヲ慣習スル者ハ多ク愛欲ノ念生スル。此ヲ習テ止ネハ終ニ柔弱多婬ノ衆生トナル。
新字：今日ノ念ハ昨日ノ念ナラネトモ。必ス昨日ノ念ニ似テ現スル。今月ノ念ハ去月ノ念ナラネトモ。必ス去月ノ念ニ似テ現スル。今年ノ念ハ昨年ノ念ナラネトモ。必ス去年ノ念ニ似テ現スル。今生ノ念ハ過去世ノ念ナラネトモ。必ス過去世ノ念ニ似テ現スル。未来生ノ念ハ今生ノ念ナラネトモ。必ス今生ノ念ニ似テ現スル。三世ニ推通シテ誰主ト云コトナク。境ニ対シテ生シテ念念ニ代謝スル。代謝シテ跡ナキカト思ヘハ慣習ノ境ニ因テ增上スル。瞋恚ヲ慣習スル者ハ多ク瞋恚ノ念生スル。此ヲ習テ止ネハ終ニ残忍暴悪ノ衆生ト成ル。愛欲ヲ慣習スル者ハ多ク愛欲ノ念生スル。此ヲ習テ止ネハ終ニ柔弱多婬ノ衆生トナル。
書き下し
今日ノ念ハ昨日ノ念ナラネトモ。必ス昨日ノ念ニ似テ現スル。今月ノ念ハ去月ノ念ナラネトモ。必ス去月ノ念ニ似テ現スル。今年ノ念ハ昨年ノ念ナラネトモ。必ス去年ノ念ニ似テ現スル。今生ノ念ハ過去世ノ念ナラネトモ。必ス過去世ノ念ニ似テ現スル。未来生ノ念ハ今生ノ念ナラネトモ。必ス今生ノ念ニ似テ現スル。三世ニ推通シテ誰主ト云コトナク。境ニ対シテ生シテ念念ニ代謝スル。代謝シテ跡ナキカト思ヘハ慣習ノ境ニ因テ增上スル。瞋恚ヲ慣習スル者ハ多ク瞋恚ノ念生スル。此ヲ習テ止ネハ終ニ残忍暴悪ノ衆生ト成ル。愛欲ヲ慣習スル者ハ多ク愛欲ノ念生スル。此ヲ習テ止ネハ終ニ柔弱多婬ノ衆生トナル。
現代語訳
今日の念は昨日の念ではないけれども、必ず昨日の念に似て現れる。今月の念は先月の念ではないけれども、必ず先月の念に似て現れる。今年の念は昨年の念ではないけれども、必ず昨年の念に似て現れる。今生の念は過去世の念ではないけれども、必ず過去世の念に似て現れる。来世の念は今生の念ではないけれども、必ず今生の念に似て現れる。三世に押し通して、誰が主ということもなく、対象に向かって生じて、一瞬ごとに入れ替わる。入れ替わって跡がないかと思えば、慣れ親しんだ対象によって増していく。怒りに慣れ親しむ者は、多く怒りの念が生じる。これを習って止めなければ、ついには残忍で乱暴な衆生となる。愛欲に慣れ親しむ者は、多く愛欲の念が生じる。これを習って止めなければ、ついには柔弱で淫らな衆生となる。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下此念起レハ即滅シテ。暫モ留マラヌモノシヤ。此念念滅シテ留ラヌコトヲ。決徹シテ疑ハネハ。常見ノ深坑ハ適然トシテ超過スル。此念相続シテ暫モ間断ナキモノシヤ。此念念相続シテ間断ナキコトヲ。決徹シテ疑ハネハ。断見ノ深坑ハ逈然トシテ超過スル。今日ノ念ハ昨日ノ念ニ非ス。昨日身ニ苦有ル。心ニ憂悩アル。今日思ヒ出スニ唯是影像ノミシヤ。今日楽事有テ其心歓喜スル。元来昨日ノ知ル所テナイ。憂悩ハ歓楽ニ相違ス。歓楽ハ憂悩ニ相違ス。日日カクノ如ク。夜夜カクノ如ク。念念カクノ如ク。時時カクノ如ク。日往月来リ。寒暑代謝ス。壮年ハ孩児ニ異ナリ。老後ハ少壮ニ異ナリ。カクノ如ク後念ハ前念ナラネトモ。其利鈍巧拙ニ随ヒ。一類相続シテ一期ノ心相トナル。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下今時ノ者ノ法ヲ得スハ。高遠ニ走ル故シヤ。足モトニ在コトヲ知ラス。外ニ求ル故ニ。仮令百千年ヲ歴テモ得ル時節ハナキソ。法過去ニ属スレハ此念モ過去ニ属スル。法未来ニ属スレハ此念モ未来ニ属スル。法現在ニ属スレハ此念現在前ス。法久近アレハ此念久近アル。業相修短有テ此念修短アル。世界年時有テ此念コノ生涯ヲ送ル。朝ヨリ暮ニ至ルマテ。生ヨリ死ニ至マテ。暫モ離レ得ヌ。生死去来ニ暫モ離レ得ヌ。境来レハ起ル。境去レハ滅ス。此念滅シ去テ跡ナキヤウナレトモ。一念生セシモ必ス熏シ留ムル処カアル。猛利ニ思惟シ度量センコト。数数憶念セシコトハ永ク忘レヌモノシヤ。此熏何処ニ留ムルソ。色身元来念念代謝ス。虚空元来熏ヲ受ヌ。此永ク忘ヌハ何処ニ記シ得ルソ。脾胃肝胆唯是一変ノ頑肉シヤ。眼耳鼻舌身唯コレ一変ノ頑肉シヤ。能思惟シテ自ラ得力ノ場処ニ至ラハ。此法ハ洞然明白シヤ。白昼ニ大路ヲ行カ如クシヤ。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下此ヲ流水ニ喩ヘハ。雨前ノ流ハ雨後ノ水ニ異ナレトモ。一類相続シテ。此流レ断絶セサル如シヤ。色ヨリ香ニ移リ。香ヨリ声ニ移リ。復色ニ移リ。味ニ移リ。香ニ移リ。触ニ移ル。若此ヲ一車ヲ曳テ西ヨリ東ニ過ル如クト云ハ非シヤ。一獼猴ノ六窓ヨリ面ヲ出スカ如クト云ハ非シヤ。冷煖唯自知スル人ニ許スシヤ。昨日ノ念相カ躁シケレハ今日モヤスカラヌ。昨日ノ念相カ寂静ナレハ今日モ穏カナルモノシヤ。老後事事感ナキハ少年修学ノ功ニ由ル。死時心相ノ乱レヌハ平日ノ禅定ノ力ニヨル。此ヲ流水ニ喩ヘハ前流急ナレハ後流オタヤカナラス。支派トトコホリ有レハ泉源ヤスカラス。溝洫疏通シテ河岸溢レス。大海カキリナクシテ万流帰投スル如クシヤ。前念ト後念ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。念異ト云ヘカラス。念念代謝シテ実体ナケレトモ。後念ハ必ス前念ニ相似シテ起ル。断常ノ二見ハ適然トシテ一時ニ超過セネハナラヌ場処シヤ。
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『十善法語』巻第九・不瞋恚戒此人ノ此世ニ在ル。貴賤相従ヒ。老少相随フ。人畜交リ生シ。万物布列スルコト手足ノ一体ヲ共ニシ。二十指二十爪ノ各各布列スル如クシヤ。右辺是非ナク。左辺是非ナシ。其是非ヲ見ル者ハ見ル者ノ過シヤ。其瞋恚ヲ生スルハ生スル者ノ過シヤ。骨肉相纏縛シテ其中念相ノ仮ニ相続スルコト。海水ノ一波纔ニ動スレハ万波随フ如シ。前波ハ後波ノ起ルヲ知ラズ。後波ハ前波ヨリ動シ来ヲ知ラズ。前念ヲ縁トシテ後念続テ起ル。或ハ慳貪ムネヲ焦シ。瞋恚事ヲ敗ル。正念ニ思惟スレハ前念我他彼此ナク。後念我他彼此ナシ。唯慳貪ヲ起スハ。起ス者ノ失シヤ。瞋恚ヲ生スルハ。生スル者ノ過シヤ。
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『十善法語』巻第九・不瞋恚戒一念心生スレハ念ニ念相アル。前念カ後念ノ縁トナツテ念念相続スル。此念相続シテ必内外分ル。内ニ自心ヲ見ル。外ニ山河大地。屋宅田地。金銀財宝。人間物類生スル。此中境生スレハ愛憎分ル。人物生スレハ親疎生ス。迷フ者此現今ノ境ニ於テ実解ヲナセドモ。今日ノ境界唯是妄心夢中ノ所現シヤ。一異ヲ云ヘカラズ。内外ヲ云ヘカラズ。親疎ヲ云ヘカラス。愛憎スヘカラス。此妄心夢中ノ世界ニ誑カサレテ貪欲ヲ生シ。瞋恚ヲ生シテ。無量刧ノ沈淪ヲ受ルハ。悲ムヘキコトシヤ。
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上其水ヲコホシ了レハ。其月影カ飛揚テ天上ノ月中ニ帰スルニハ非ス。当処ニ生シテ当処ニ滅スル如ク。此境去レハコノ念去テ本性ヘ帰スルニハ非ス。唯当処ニ生シテ当処ニ滅スル。昨夜ノ月影ハ昨夜ニ滅スル。滅シ己テ無カト思ヘハ。今夜盤水ヲ貯レハ。必ス昨夜ノ月影ノ如クニウツル。今年中秋ノ月影ハ去年ノ影ナラネトモ。必ス去年中秋ノ月影ニ違ヒナクウツル。念相モ亦カクノ如ク。今日ノ念ハ昨日ノ念ナラネトモ。必ス昨日ノ如クニ生スル。仮令十年二十年昔ノ事モ。其境来レハ其念生スル。境過去ニ属スレハ此心モ過去ニ属スル。境未来ニ属スレハ此心モ未来ニ属スル。過去ハ未来ノ為ニ縁トナリ境トナル。未来ハ過去ノ為ニ縁トナリ境トナル。具ニ思惟スレハ。此譬ノ中ニモ因果報応ノ理ハ明カニ現スルコトナレトモ。知ラヌ者ハ知ラヌシヤ。