十善法語 ／ 巻第十二・不邪見戒之下
或ハ未タ教ヘヌ作業ヲ作ス小兒モ有ル。孔子ノ遊戲ニ爼豆ヲ陳ネ。禮容ヲ設ル類シヤ。或ハ生來見聞セヌ事ヲ云出ス小兒モアル。晉ノ羊叔子カ乳母ニ金環ヲ求メ。鮑太玄カ前世井中ニ死セルコトヲ云類シヤ。此等ハ自ラ知ルノミナラス。父母兄弟乳母等ノ目ニモ見ユルコトシヤ。具ニ憶念スルモノハ聖道ヲ得ル基トナル。試ニ六七箇ノ小兒ヲ親ク撫育教導シ看ヨ。其中志性ノ差別。作業ノ差排。此業力隨逐シテ免レ得ヌ處有コトヲ知ルヘキシヤ。
新字：或ハ未タ教ヘヌ作業ヲ作ス小児モ有ル。孔子ノ遊戯ニ爼豆ヲ陳ネ。礼容ヲ設ル類シヤ。或ハ生来見聞セヌ事ヲ云出ス小児モアル。晋ノ羊叔子カ乳母ニ金環ヲ求メ。鮑太玄カ前世井中ニ死セルコトヲ云類シヤ。此等ハ自ラ知ルノミナラス。父母兄弟乳母等ノ目ニモ見ユルコトシヤ。具ニ憶念スルモノハ聖道ヲ得ル基トナル。試ニ六七箇ノ小児ヲ親ク撫育教導シ看ヨ。其中志性ノ差別。作業ノ差排。此業力随逐シテ免レ得ヌ処有コトヲ知ルヘキシヤ。
書き下し
或ハ未タ教ヘヌ作業ヲ作ス小児モ有ル。孔子ノ遊戯ニ爼豆ヲ陳ネ。礼容ヲ設ル類シヤ。或ハ生来見聞セヌ事ヲ云出ス小児モアル。晋ノ羊叔子カ乳母ニ金環ヲ求メ。鮑太玄カ前世井中ニ死セルコトヲ云類シヤ。此等ハ自ラ知ルノミナラス。父母兄弟乳母等ノ目ニモ見ユルコトシヤ。具ニ憶念スルモノハ聖道ヲ得ル基トナル。試ニ六七箇ノ小児ヲ親ク撫育教導シ看ヨ。其中志性ノ差別。作業ノ差排。此業力随逐シテ免レ得ヌ処有コトヲ知ルヘキシヤ。
現代語訳
あるいは、まだ教えていない振る舞いをする子どももいる。孔子が遊びに祭器を並べ、礼の作法を設けたようなものである。あるいは、生まれてから見聞きしたことのない事を言い出す子どももいる。晋の羊叔子が乳母に金の環を求め、鮑太玄が前世で井戸の中で死んだことを言ったようなものである。これらは自分で知るだけでなく、父母・兄弟・乳母などの目にも見えることである。詳しく思いめぐらす者は、聖なる道を得る基となる。試みに六、七人の子どもを親しく育て導いてみなさい。その中の志や性質の違い、振る舞いの違いに、この業の力がつき従って免れられない所があることを知るはずである。
解説
史記の孔子世家に、孔子が幼い頃に祭器を並べて礼の真似事をして遊んだとある。晋の羊叔子（羊祜）が幼時に前世の金環のありかを言い当てたという話も、晋書に伝わる。こうした例を挙げて、尊者は子どもの生まれつきの違いを業の力と見る。当時の教えとしてはこう説かれた。何人もの子を実際に育てれば、同じ環境でも志や振る舞いがまるで違うことが分かる。一律に育てるより、一人一人の違いを見る目を持てという助言として受け取れる。
この章句が説くこと
業性分子育て孔子羊祜
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