十善法語 ／ 巻第十二・不邪見戒之下
先カウ憶念セヨ。現今我五尺ノ形骸ハ。肉血ノオシマロカレタ物シヤ。生シ出ル時ヨリ死シ去ル後ノ後マテ。膿血不淨臭穢ノ日夜ニ流レ出ル物シヤ。此ニ極タコトシヤ。タトヒ張儀蘇秦カ辨ヲ以テサナキト云ヒ回シテモ。言ヒ消レヌシヤ。マツ此ヲ決徹シテ疑ハネハ。聖智見ヲ得ル基トナル。斷常二見ノ深坑ヲ超過スル。一切ノ名利ハ此處ニ脫却スル。一切ノ我慢勝他ハ此處ニ脫却スル。一切ノ五欲執着ハ此處ニ解脫スルシヤ。此名利五欲我相ヲ脫スルトキ。雲霧霽テ朗月ヲ見ル如ク。人道モ斯ニ明ニ天命モ斯ニ明ナリ。實智慧ノ光明沙界ヲ照スシヤ。高遠ナラスシテ而モ誠ニ高遠ナルコトシヤ。
新字：先カウ憶念セヨ。現今我五尺ノ形骸ハ。肉血ノオシマロカレタ物シヤ。生シ出ル時ヨリ死シ去ル後ノ後マテ。膿血不浄臭穢ノ日夜ニ流レ出ル物シヤ。此ニ極タコトシヤ。タトヒ張儀蘇秦カ弁ヲ以テサナキト云ヒ回シテモ。言ヒ消レヌシヤ。マツ此ヲ決徹シテ疑ハネハ。聖智見ヲ得ル基トナル。断常二見ノ深坑ヲ超過スル。一切ノ名利ハ此処ニ脱却スル。一切ノ我慢勝他ハ此処ニ脱却スル。一切ノ五欲執着ハ此処ニ解脱スルシヤ。此名利五欲我相ヲ脱スルトキ。雲霧霽テ朗月ヲ見ル如ク。人道モ斯ニ明ニ天命モ斯ニ明ナリ。実智慧ノ光明沙界ヲ照スシヤ。高遠ナラスシテ而モ誠ニ高遠ナルコトシヤ。
書き下し
先カウ憶念セヨ。現今我五尺ノ形骸ハ。肉血ノオシマロカレタ物シヤ。生シ出ル時ヨリ死シ去ル後ノ後マテ。膿血不浄臭穢ノ日夜ニ流レ出ル物シヤ。此ニ極タコトシヤ。タトヒ張儀蘇秦カ弁ヲ以テサナキト云ヒ回シテモ。言ヒ消レヌシヤ。マツ此ヲ決徹シテ疑ハネハ。聖智見ヲ得ル基トナル。断常二見ノ深坑ヲ超過スル。一切ノ名利ハ此処ニ脱却スル。一切ノ我慢勝他ハ此処ニ脱却スル。一切ノ五欲執着ハ此処ニ解脱スルシヤ。此名利五欲我相ヲ脱スルトキ。雲霧霽テ朗月ヲ見ル如ク。人道モ斯ニ明ニ天命モ斯ニ明ナリ。実智慧ノ光明沙界ヲ照スシヤ。高遠ナラスシテ而モ誠ニ高遠ナルコトシヤ。
現代語訳
まずこう思いめぐらしなさい。今の自分の五尺の体は、肉と血を押し丸めた物である。生まれ出る時から、死んで去った後のさらに後まで、膿や血や不浄で臭く汚れたものが日夜に流れ出る物である。これは決まりきったことである。たとえ張儀や蘇秦の弁舌でそうではないと言い回しても、言い消すことはできない。まずこれをとことん見極めて疑わなければ、聖なる智見を得る基となる。断見と常見の二つの見方の深い穴を超える。一切の名誉と利益はここで脱け落ちる。一切の我慢（自分を高くする心）や人に勝とうとする心はここで脱け落ちる。一切の五欲への執着はここで解き放たれるのである。この名利・五欲・我という思いを脱する時、雲や霧が晴れて明るい月を見るように、人の道もここに明らかになり、天命もここに明らかになる。真実の智慧の光明が、ガンジス河の砂の数ほどの世界を照らすのである。高遠ではなくて、しかも誠に高遠なことである。
解説
この章句が説くこと
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下此五尺ノ身カ暫クハ健カニ。暫ハ病悩シ。平癒シテ壮健ニ復ルカト思ヘハ。マタ諸ノ疾病ヲ生スル。日ヲ送リ月ヲ送リ。歳ヲ累ネテ。何事カ有ト思ヘハ。終ニ衰老ニ帰スル。膚ハ皺ム。歯ハ落ル。鬚髪ハ白クナル。腰ハカカム。目ハ暗クナル。耳ハ遠クナル。此ニ極タコトソ。タトヒ智者ノ天地古今ノ理ニ通達スルモ此ヲ免レ得ヌ。勇者ノ力万鈞ヲ挙ケ。一人千人ニ当ルモ。此ヲ免レ得ヌ。此事ヲ決徹シテ疑ハネハ。聖智見ヲ得ル基トナル。断常二見ノ深坑ハ此中ニ超過スル。今日且ク少壮ナルママニ。諸ノ戯笑遊興ニ心ヲヨセ。悠然トシテ月日ヲ送ヲ。迷ト云シヤ。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下此事ヲ決徹シテ疑ハネハ。聖智見ヲ得ル基トナル。断常二見ノ深坑ハ此中ニ超過スル。名利五欲我慢勝他ハ掃尽シテ繊芥ヲ留メヌ。世外ニ飄然トシテ。実ニ高遠ナル場処ソ。此ヲ忘テ外ノ人交リ。世ノ栄衰。時ノ威勢。子孫眷属等ニマキレ居テ。徒ニ時候ヲ費シ。今且ク身壮健ナルヲ恃テ。諸ノ戯笑。遊ヒ事ニ心ヲヨセ。悠然トシテ月日ヲ過スヲ。迷ト云シヤ。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下生レ出シ初ヲ知レハ死ノ終ヲ知ル。死ノ終ニ明カナレハ死後ノ去処ニ達スル。今日カク有ルコトヲ知レハ過去ノ業相ヲ知ル。今生ノ身心ヲ詳ニスレハ当来ノ苦楽ヲ知ル。解脱涅槃ハ今日ノ解脱涅槃。過去ヨリノ解脱涅槃シヤ。当来ヲ待テ解脱スルニ非ス。生死流転ハ今日ノ生死流転。尽未来際ノ生死流転シヤ。過去世業相ニアツケ置クヘキコトテハナキシヤ。自ラ省察シテ看ヨ。此身ハ皆人ノ知ルトコロ。父母肉血ノ余分シヤ。肉血ハ何ノ処ヨリ生スルソ。肉血ハ肉血ヨリ生シテ。水穀ノ聚リナレル処シヤ。生レ出シ時ハ何ナル心ソ。飢レハ啼寒ケレハ啼ク。乳ヲ口ニヨスレハ吸フ。父母ヲモ知ラヌ。コノ何事ナキ処ニ。宿福ノ者ハハヤ眼中ニ其英気顕ハル。此般ノコトモヨク思惟スルモノハ。聖智見ヲ得ル基トナル。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下此薄皮厚皮。モトヨリ堅実ナラス。此不浄ヲ裏ミ貯フルニ堪カタク。日夜ニ不浄ヲ漏シ出ス。耳ニ□□アル。鼻ニ洟汁有ル。目ニ涙アル。口ニ涕唾等アル。総身ニ汗垢汚アル。下ニ大小二便アル。此漏レ出ル諸ノ不浄ハ取収ネハナラス。其取収メヤウノ精キカ上段者シヤ。ソノ収メ様ノ精カラヌカ下段下等ノ人間シヤ。上下ノ差ハアレトモ。不浄聚ニ違ヒナキシヤ。此不浄聚カ。糞聚ニ虫ノ生スル如ク。大地上ニ衆多アツマリ生育スルヲ。人間世界ト名ツク。迷フ者ハ此不浄聚ヲ彼不浄聚ニ対シテ。一切名利ニ使ハルル。一切ノ我慢勝他ニ悩マサルル。一切ノ五欲ニ執着スル。博学俊邁モ。高官貴人モ。勇力剛勁モ。此ニ覆ハサレテ。自己法性ノ智慧ヲ味マス者カ。謂ユル憐ムヘキ衆生シヤ。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下又経中ニ。人ノ身中。臓腑骨肉。皮膚ノ間。処処ニ虫有テ住ス。常ニ八万戸ノ虫有テ。日夜咳食シテ。暫モ止トキナイトアルシヤ。此虫ノカタマリニ臭皮一重ヲ着セテ。人間ト名ツクル。飲食モ目ニ見口ニ入レ喉ヲ通ルマテヲ。且ク人間ノ食トス。身内ニ入竟レハ。此衆多蠢蠢タル虫ノ争ヒ食スル所トナル。此虫ノ余分カ血トナリ肉トナリ。二便トモナリ。暫ク総身ヲ養テ。目カ見ル。耳カ聞ク。舌カ動ク。此処ニ人間ハ虫ノ所作アルコトヲ知ラズ。虫ハ人間アルコトヲ知ラス。唯憍慢貪瞋ノミヲ逞シ居ルシヤ。此不浄聚肉血ノカタマリ物カ元来カクアルニ因テ。日夜唯苦悩シ。飢渇寒熱常ニ相倶ナフテ相離レヌ。一切憂愁常ニ随逐スル。此ニ極タコトシヤ。タトヒ富楼那ノ弁ヲ以テ云マハシテモ。言ヒ消レヌコトシヤ。先此事ヲ決徹シテ疑ハネハ。聖智見ヲ得ル基トナル。
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『十善法語』巻第十二・不邪見戒之下一切世間往トシテ聖智見ナラヌコトハナク。一切事物一トシテ聖智見ナラヌコトハナキシヤ。且ク業相ニ因テ此人間五尺ノ小身トナリ来ル。頭上ニ蒼蒼タル者ヲ天ト名ツクル。此処ニ理アリ命アル。常ニ運転シテ端ナシ。縁アレハ此天神ヲ見ルシヤ。下ニ塊然タル者ヲ地ト名クル。此中ニ物アリ事アル。万物ヲ生育シテ止ヌ。縁アレハ此地神ヲ見ルシヤ。此天ニ日月五星アル。二十八宿諸星辰アル。悉ク万古ニ亘テ相違セヌ。天命常ナシ。善ニ与フル。断常二見ハ此処ニ超過シテ余ナキシヤ。此日月各神霊アル。諸宿曜ミナ神霊アル。陰徳アル者ハ其冥助ヲ得ル。此等ミナ得道ノ者ノ親ク見ル処シヤ。